טרור ושנאת נשים: מבט חוצה גבולות על אידיאולוגיות של כפייה

כתבות | 15/5/2025 | 4,552

בחינת הזיקה בין טרור אסלאמי לטרור מיזוגיני והצעה כי שנאת נשים אינה תוצר לוואי של אידיאולוגיות קיצוניות, אלא רכיב מבני מרכזי בהן המשך

מתבגרים מגדר ביקורת דימוי גוף אלימות

המאמר בוחן את הזיקה בין טרור אסלאמי לטרור מיזוגיני ומציע כי שנאת נשים אינה תוצר לוואי של אידיאולוגיות קיצוניות, אלא רכיב מבני מרכזי בהן. מתוך ניתוח מופעים שונים – כמו התקרית הדיגיטלית "מרכז בידור", דמותו של אנדרו טייט, ותיאור מיני-סדרת נטפליקס "Adolescence" – נטען כי אלימות כלפי נשים משמשת כאמצעי כפייה חברתי ופוליטי החוצה גבולות בין דת לחילון, בין מזרח למערב. המאמר מדגים כיצד משבר זהות גברית ותחושות דחייה בקרב צעירים מוזנים מתרבויות של דמורליזציה, ומולידים אידיאולוגיות מגדריות כוחניות. מסקנתו היא כי המאבק במיזוגיניה איננו רק מאבק פמיניסטי אלא תנאי יסוד להגדרת האפשרי האנושי בעידן של אלימות תרבותית גואה.

אפרת ליה שחף
פסיכולוגית (MA בפסיכולוגיה קלינית). בת אדם. מדברת בגובה העיניים. כאן כדי לעזור. מאמרים נוספים | יצירת קשר

תבנית ציטוט ביבליוגרפי (APA7):

שחף, א'ל' (15 במאי 2025). טרור ושנאת נשים: מבט חוצה גבולות על אידיאולוגיות של כפייה. פסיכולוגיה עברית. https://www.hebpsy.net/articles.asp?id=4883

תבנית לציטוט ויקיפדיה:

* {{פסיכולוגיה עברית|שחף, א'ל'|טרור ושנאת נשים: מבט חוצה גבולות על אידיאולוגיות של כפייה|4883|2025}}

טרור ושנאת נשים: מבט חוצה גבולות על אידיאולוגיות של כפייה

אפרת ליה שחף

בשיח העולמי העכשווי, סוגיות של טרור, דת ומגדר מתמזגות לכדי זירה מורכבת של עימותים תרבותיים. בעוד טרור אסלאמי מוצג לעיתים כהתגלמות קנאות דתית בלבד, וטרור מיזוגיני נתפס כבעיה חברתית מבודדת, קריאה מעמיקה יותר מגלה שמיזוגיניה מהווה רכיב מבני משותף בשניהם. מחמודול חסן (2012) טוען כי הצגת האסלאם כדת מיזוגינית נובעת מאיסלאמופוביה מערבית ומדגיש את השימוש ברטוריקה פמיניסטית להצדקת פרויקטים קולוניאליים. אף כי יש ממש בהצבעה על שימוש מניפולטיבי בזכויות נשים, חסן מחמיץ את הזיקה העמוקה בין מבני דיכוי מגדריים לבין התפתחות אידיאולוגיות קיצוניות, דתיות וחילוניות כאחת.

מטרת חיבור זה היא להראות כי מיזוגיניה איננה תוצר צדדי של עימותי תרבויות, אלא יסוד פעיל בעיצובם, וכי הן טרור מיזוגיני והן טרור אסלאמי עושים שימוש בשנאת נשים כאמצעי לחיזוק שליטה וכפייה חברתית.

תחילה ייבחן מושג הטרור המיזוגיני והאופן שבו שנאת נשים פועלת כמניע מרכזי באלימות אידיאולוגית. לאחר מכן ינותח הטרור האסלאמי כמקרה מבחן נוסף לשימוש במיזוגיניה לצרכים פוליטיים. לבסוף תוצע קריאה רחבה החושפת את מקומה של המיזוגיניה כציר סמוי אך מכונן במלחמות התרבות העכשוויות.

טרור מיזוגיני הוא סוג של טרור שמונע מהרצון להעניש נשים על אי-ציות לסדר המגדרי הפטריארכלי (Manne, 2017). מדובר במופע קיצוני של מיזוגיניה, שבו אלימות המונית ובלתי מובחנת מגויסת לצורך אכיפת נורמות מגדריות או לביצור תחושת עליונות גברית. מאז 2018, אידיאולוגיות מיזוגיניות או כאלה המקדמות עליונות גברית מוגדרות ומנוטרות על ידי גופי לוחמה בטרור כאיום מתגבר (DeCook & Kelly, 2023). מונחים כגון "טרור עליונות גברית" ו"קיצוניות מיזוגינית" משמשים כיום לתיאור שיטתי של מעשי אלימות אלה.

- פרסומת -

ערב בצוותא: לידת סופר ומשוררת בעדשת פסיכולוגיית העצמי
יום א' ה-29/6/25 בשעות 20:00-22:00 | ב״ישראל יפה בפארק״

טרור מיזוגיני מכוון לעיתים קרובות כלפי נציגים או סמלים של דמות האדם שעוררה זעם אצל התוקף (Silva et al., 2021). מתקפות רבות, במיוחד מתרבות האינסלים, מכוונות הן כלפי נשים הנתפסות כאטרקטיביות והן כלפי גברים הנתפסים כמוצלחים מינית. דמויות פופולריות מתרבות זו, כגון אנדרו טייט, הפכו לסמלים של מיזוגיניה מיליטנטית המגייסת אלימות מילולית ולעיתים פיזית כלפי נשים. בחירתו של טייט להתאסלם מאירה את הזיקה בין פונדמנטליזם מגדרי לפונדמנטליזם דתי, ומדגישה כיצד אידיאולוגיות שונות מגייסות מנגנוני דיכוי דומים. מחקרים מצביעים על כך שמיזוגיניה נפוצה בקרב רוצחי המונים בכלל, גם כאשר המניעים המוצהרים שונים (Bosman et al., 2019): דפוס של תקיפת נשים, שנאת נשים או הזדהות עם עמדות מיזוגיניות חוזר על עצמו באופן שיטתי.

באופן דומה, טרור אסלאמי – המכונה גם טרור איסלאמיסטי, טרור אסלאמי רדיקלי או טרור ג'יהאדיסטי – מתבסס על תפיסות דתיות פונדמנטליסטיות (French, 2020). פעולות אלו, המונעות מפרשנות דוגמטית של עקרונות האסלאם, משתמשות באלימות לשם כפיית סדר חברתי שמרני.

בקריאה ביקורתית של מחמודול חסן (Hasan, 2012), אף שמוצדקת התראה מפני שימוש קולוניאלי ברטוריקה פמיניסטית, עולים כשלים מהותיים: התעלמות מהקשר בין פרשנויות דתיות לדיכוי מגדרי, וביטול ביקורת פנימית לגיטימית בטענה להפנמת קולוניאליזם. בנוסף, אימוץ שפת זכויות האדם לצד דחיית שורשיה הרעיוניים חושף סתירה פנימית.

כנגד עמדתו יש להדגיש כי מיזוגיניה אינה תוצר ייחודי של תרבות מערבית חילונית ואף לא של קולוניאליזם, אלא רכיב מרכזי בבניית אידיאולוגיות קיצוניות בכלל. טרור אסלאמי, בדומה לטרור מיזוגיני, עושה שימוש בשנאת נשים לצורך חיזוק היררכיות גבריות ודיכוי חברתי. הבנת מיזוגיניה כרכיב מבני באלימות אידיאולוגית מאפשרת קריאה רחבה יותר של הקשר בין מגדר, כוח וטרור.

הבנת תפקיד המיזוגיניה בהנעת אידיאולוגיות טרוריסטיות מובילה לבחינה רחבה יותר של מקומה במרחב החברתי-פוליטי הכללי. שנאת נשים, בין אם ככוח גלוי ובין אם כתודעה סמויה, ממשיכה לעצב את המאבקים על סדר חברתי גם במשטרים דמוקרטיים, דרך פרקטיקות פוליטיות, תרבותיות וחוקיות. פערי ההצבעה המגדריים במדינות רבות מעידים כי השסע המגדרי אינו תוצאה שולית של עימותי תרבות – הוא אחד הכוחות המניעים אותם.

במרחב האזרחי, גם הזירה הפוליטית משקפת מגמות דומות: נשים נוטות יותר להזדהות עם ערכי שוויון וזכויות אדם, בעוד גברים, בעיקר אלו החשים איום על מעמדם המסורתי, נמשכים יותר לאידיאולוגיות שמרניות ולעיתים ריאקציונריות (Spierings & Zaslove, 2017). הפער המגדרי בהצבעה, המתרחב בשנים האחרונות (Van Ditmars & Shorrocks, 2024), מעיד כי מלחמת התרבות העכשווית מתארגנת סביב שאלות של שליטה מגדרית לא פחות מאשר סביב לאומיות או כלכלה. מגמות אלו מדגישות כי המיזוגיניה, גלויה או מובלעת, מוסיפה להוות ציר מרכזי במאבקים החברתיים והפוליטיים של זמננו.

פרשת "מרכז בידור" ממחישה כיצד טרור מיזוגיני פועל בזירה הדיגיטלית המודרנית: הפצת תכנים מיניים פוגעניים של נערות, חשיפת שמותיהן ופניהן, השפלתן ברבים והפצת שמועות מיניות הן אמצעים לאכיפת ציות לסדר מגדרי פטריארכלי ולענישת מי שנתפסת כחורגת ממנו (דוסטר, 2025). תופעות אלו אינן מקריות או שוליות, אלא משקפות שימוש שיטתי באלימות מגדרית כאמצעי שליטה חברתי. בדומה לטרור מיזוגיני קלאסי, גם כאן האלימות מופנית לא רק כלפי קורבנות ישירים, אלא יוצרת אווירת פחד כללית בקרב נערות, המשנעת מחדש מבנים של כניעה והפנמה. בהיעדר רגולציה אפקטיבית והגנה מוסדית, הרשתות החברתיות הפכו לזירה נגישה, אנונימית ובלתי מבוקרת להמשך הדיכוי המגדרי באמצעים חדשים.

מצד שני, פיטרסון טוען כי סדרת הטלוויזיה "התבגרות" מייצגת ניסיון שגוי לאבחן את משבר הצעירים במערב, תוך רדוקציה של הסיבות למצבם לרעיונות של "גבריות רעילה" ותרבות אינסלים (Morgan & Peterson, 2025). לדבריו, קיימת דמורליזציה שיטתית של גברים צעירים במשך למעלה משישה עשורים: דיכוי דפוסי משחק תחרותיים בילדות, דה-לגיטימציה של שאיפות ואמביציות, והצגת המשיכה המינית כנחשדת מעצם טבעה. מדיניות זו, לטענתו, הפכה גברים צעירים למבודדים, מתוסכלים וחסרי ביטחון.

פיטרסון מזהיר כי מצב זה יוצר קרקע פורייה להערצה של דמויות כמו אנדרו טייט – המציעות מראית עין של כוח וגבריות מתפרצת – ומדגיש כי במצב של דיכוי מוחלט, אפילו מודלים של כוח הרסני נראים אטרקטיביים יותר מהמשך חיים בעמדת חולשה. הוא טוען כי התבגרות גברית מחייבת אינטגרציה של מידה מסוימת של "חושך" – תכונות כוחניות שעליהן להיות מתועלות באורח חברתי בונה.

- פרסומת -

איך לעזור לילדים עם בעיות חברתיות, ולמלא את הקליניקה שלך ב-2025
3 מפגשים ללא עלות | 16-18 ביוני

לטענתו, הסדרה "התבגרות" מחמיצה את התמונה המלאה: היא מתמקדת בתסמין – האלימות הבודדת – מבלי לגעת בשורש הדמורליזציה, ובכך מעמיקה את המשבר במקום לרפאו. פיטרסון רומז בכך למנגנון רחב יותר שבאמצעותו דמורליזציה ממושכת של גברים עלולה להזין תופעות של קיצוניות מגדרית. כאשר גברים צעירים חווים תחושת דחייה, השפלה ואובדן זהות, הם עלולים לפנות למודלים של כוח אלים, ולתרגם את מצוקתם לאלימות כלפי נשים – תופעה המהווה את אחד הביטויים של טרור מיזוגני. בניתוח זה, האלימות אינה תוצאה של "עודף גבריות" אלא של חסר בעיצוב נכון של גבריות, אשר הוחלף בתחושת ניכור, חוסר ערך ורצון להשגת שליטה באמצעות כפייה.

המכנה המשותף בין טרור מיזוגיני לטרור אסלאמי, ובין דיכוי מגדרי למסעות הדמורליזציה של צעירים במערב, טמון בהבניה של זהות עצמית דרך שליטה, אלימות ואיבה כלפי נשים. שנאת נשים, גלויה או במובלע, משמשת כשדה ניסוי לרכישת כוח פוליטי, חברתי ותרבותי, החוצה אידיאולוגיות ושיטות שלטון. הן פונדמנטליזם דתי והן התרבות הדיגיטלית של האינסלים מגלמים את כישלון הסוציאליזציה: במקום לנתב אנרגיות של כוח ואמביציה למסלולים בונים, החברה המודרנית – בין אם בשם מסורת ובין אם בשם פרוגרסיביות שגויה – מותירה חלל מוסרי שממנו נובטים רגשות טינה, נקם ואלימות.

הבנת הדינמיקות הללו אינה רק תנאי לקריאה נכונה של תופעות קצה כגון טרור מיזוגיני, אלא קריטית לבניית מענה חברתי שמכוון לא לדה-לגיטימציה של גבריות, אלא לעיצובה מחדש במסלולי אחריות, הגנה וחיבור אנושי.

מבט זה מוביל למסקנה חריפה יותר: האידיאולוגיות הדכאניות של ימינו, בין אם הן עטופות במעטה דתי ובין אם הן מתיימרות להציג עצמן כהומניסטיות, חולקות מבנה יסודי אחד – שליטה בגוף ובתודעה הנשית כמנגנון לכיסוי על כישלון מוסרי עמוק יותר. דיכוי הגבריות הבונה, כמו גם אידיאליזציה של חולשה או של כוח הרסני, מולידים גברים אבודים, הניזונים מתודעת קורבן או מתשוקה עיוורת לנקמה.

טרור מיזוגיני וטרור אסלאמי אינם כשלים של קצוות – הם תמרור אזהרה מפני החוליים העמוקים של התרבות הגלובלית. אם לא ינתבו רגשות הכוח, התחרותיות וההגנה הטבועים בגבריות אל מחויבות מוסרית עמוקה, ימשיכו כוחות הרס אלה לשחוק את יסודות החירות, גם בלב החברות החופשיות ביותר.

ד"ר קירק הונדה, פסיכותרפיסט ופרופסור לפסיכולוגיה, צפה בסדרה הדוקומנטרית "Adolescence" בנטפליקס בעקבות בקשת מאזינים (Honda, 2025a). בפרקים הראשונים לא מצא תכנים הדורשים תגובה מקצועית, אך בפרק השלישי, העוסק בהערכת פסיכולוגית לנער בשם ג'יימי בן ה־13 החשוד ברצח, הוא מצא נקודות רבות לדיון. בפרק מתואר מפגש בין ג'יימי לבין פסיכולוגית קלינית שבאה לערוך לו הערכה טרם גזירת הדין. הונדה מדגיש שמדובר בהערכה משפטית (forensic assessment) ולא בטיפול פסיכולוגי, וכי יש להבחין בין שתי הפעולות: ההערכה דורשת שמירה על אובייקטיביות והימנעות מבניית קשר טיפולי.

הפסיכולוגית שואלת את ג'יימי על גבריות, יחסיו עם אביו, והשפעת הסביבה המשפחתית. ג'יימי מפגין התנגדות ופורץ בזעם, מה שמעיד, לדעת הונדה, על כאב ובושה סביב דימוי הגבריות שהוא הפנים. הונדה מדגיש שבמצבים כאלה, בקליניקה אמיתית, הפסיכולוג היה צריך לסגת מיידית מהחדר כדי לשמור על בטיחותו ועל תקינות ההערכה. הוא מתריע מפני הסכנה שבבלבול בין נחמדות מקצועית לבין אמפתיה טיפולית: כאן, תפקידה של הפסיכולוגית אינו לרפא את ג'יימי אלא להעריך אותו באופן ענייני.

הונדה מנתח גם סוגיות של מיניות מוקדמת: הפסיכולוגית שואלת את ג'יימי על מגעים מיניים עם בנות בגילו, ובפרט על הפצת תמונות עירום של קורבן הרצח, קייטי. ג'יימי מודה בצפייה בתמונות בלתי חוקיות אך מפגין יחס מזלזל כלפי בנות, דבר הממחיש, לדעת הונדה, נורמות מיזוגיניות שעדיין מושרשות בתרבות המערבית, גם אם היום הן פחות מוצגות באופן גלוי במדיה. הוא מציין כיצד דמויות גבריות בתרבות הפופולרית של ילדותו (למשל בסרטים משנות השמונים) קידשו התנהגויות מציצנות ומפלה מגדרית.

בהמשך, כשג'יימי מביע תחושת דימוי עצמי נמוך וטוען שהוא מכוער, הפסיכולוגית נמנעת מלהרגיעו. הונדה מסביר שכך ראוי לנהוג גם בטיפול: הרגעה מהירה עלולה לשדר למטופל שהמטפל חרד לרגשותיו או שאינו מסוגל לשאת כאב רגשי, ובכך למנוע עיבוד רגשי אמיתי. במיוחד בהערכה משפטית, יש להימנע מהתערבות שעלולה לפגוע באובייקטיביות.

- פרסומת -

לימודי CBT בצפון
פרונטלי • גמול השתלמות • מוכר איט"ה • יכולת המשגה • התנסות מעשית בכלי טיפול • בנית פרוטוקולים • MCT CPT

לסיום, הונדה משבח את הסדרה על כך שהיא מציגה באמינות רבה את הדקויות של הערכה פסיכולוגית, תוך כדי שמירה על ההבחנה בין טיפול להערכה, ומזכיר למאזינים לדאוג לעצמם – כי הם ראויים לכך.

ד"ר קירק הונדה ממשיך לנתח את סדרת הטלוויזיה "התבגרות" (Honda, 2025b), הפעם תוך התמקדות בהתפרצויות הזעם של ג'יימי ובאופן שבו הן משקפות תפיסות של גבריות רעילה (toxic masculinity). הוא מסביר שג'יימי מגיב בכעס ותוקפנות כאשר הוא חש פגיע או מבויש, וכי תגובה זו נובעת מהפנמה של נורמות חברתיות שמכתיבות כי גבריות מחייבת קשיחות, עליונות ודיכוי רגשות. הונדה מדגיש שהנטייה לאגרסיביות אינה בהכרח שלילית: היא יכולה להיות ניטרלית או חיובית בהקשרים מסוימים, כמו הגנה עצמית. עם זאת, כשהיא מופעלת מתוך פגיעות וחוסר יכולת לווסת רגשות, היא הופכת להרסנית.

בהרחבה אישית, הונדה מתאר את מאבקו שלו עם דימויים פנימיים של גבריות. הוא מציין שכילד וכנער סבל מהלחץ החברתי להיות "גבר אמיתי" ושגם כיום, למרות עשרות שנות טיפול עצמי ולמידה אקדמית, הוא עלול להרגיש מותקף כאשר גבריותו נשללת, למשל על ידי תגובות עוינות ברשת. הוא מתאר את חוויית הגבריות שלו כשפה שנלמדה בילדות ונטמעה בו עמוקות, כך שאין אפשרות פשוט "למחוק" אותה, אלא יש צורך לברור מתוכה מרכיבים חיוביים כמו כוח מוסרי, שליטה עצמית ואחריות.

הונדה מנתח גם את השפעת "תעשיית" המסרים הרעילים ברשת – קהילות רד-פיל, אינסל, מג-טאו (MGTOW) ואנדרו טייט – על נערים פגיעים. הוא מסביר כיצד נערים שחשים אבודים ומושפלים מבחינה חברתית נמשכים לקהילות אלו, אשר מציעות להם תחושת שייכות וכוח, אך למעשה מקבעות תפיסות שוביניסטיות ואיבה כלפי נשים. לטענתו, החברה הכללית אינה מספקת חלופות חיוביות רבות: מי שנפגע מהפטריארכיה נדחה גם מהקהילות הליברליות בשל סטיגמות, ולכן מוצא מפלט במקומות מזיקים.

ביחס לדמות הפסיכולוגית בסדרה, הונדה משבח את הדרך בה היא מוצגת: מקצועית, אסרטיבית ולא מתמוטטת מול התנהגות מאיימת של ג'יימי. הוא מדגיש שפסיכולוגים שעובדים בהערכה משפטית צריכים להיות מוכנים למפגש עם תגובות קשות, בדיוק כפי שרופא מיון אמור להיות מוכן למראה דם. הוא מבקר גישות טיפוליות שמבטאות הלם או תלונה בלתי פוסקת על התנהגות מטופלים, ומדגיש את הצורך בבגרות מקצועית ואחריות אתית.

ד"ר קירק הונדה ממשיך בניתוחו את המיני-סדרה "התבגרות" (Adolescence), תוך התמקדות בזיקה שבין תרבות האינסלים, עולמות ה-Red Pill, וגבריות רעילה כפי שהיא משתקפת בדמותו של ג'יימי (Honda, 2025c). הוא מצביע על כך שחלקים מתרבות הרד-פיל מעודדים לא רק מיזוגיניה אלא גם הצדקה לאלימות כלפי נשים, תוך הצגת פגיעות רגשיות כעילה לנקמה מוצדקת. ג'יימי, שמפנים רעיונות אלו על רקע תחושות דחייה והשפלה, מגלם את הדינמיקה המסוכנת שבין משבר זהות אישי לבין אידיאולוגיות דכאניות.

הונדה מפריך את התפיסה המוטעית המפורסמת כ"כלל ה־80/20", לפיה 80% מהנשים נמשכות רק ל-20% מהגברים. לדבריו, מדובר בעיוות של ממצאי פסיכולוגיה אבולוציונית שאינו מתאר נאמנה את המציאות החברתית, ומשמש להצדקת רגשות טינה כלפי נשים. בניתוחו, הוא מתאר את שלושת מנגנוני ההגנה של ג'יימי לנוכח מצוקה רגשית: התחכמות ובדיחות דעת, תוקפנות פיזית, ואימוץ עמדות מיזוגיניות מובהקות המזוהות עם תרבות האינסלים.

במהלך ההערכה הפסיכולוגית מוצגות שאלות שמטרתן לאמוד את כשירותו המשפטית של ג'יימי: האם הוא מבין את משמעות המוות, את חומרת מעשיו ואת השלכותיהם המשפטיות. הונדה מדגיש כי יכולת זו היא תנאי בסיסי להבטחת הליך הוגן, ומציין כי הערכה מעמיקה כוללת גם בחינה של יכולת הנאשם להבין את ההליך המשפטי עצמו, לא רק את מעשיו בעבר.

בהמשך, כאשר ג'יימי שואל את הפסיכולוגית אם היא מחבבת אותו, הונדה מסביר כי במסגרת הערכה משפטית נדרשת שמירה קפדנית על אובייקטיביות; כל הבעת רגש כלפי הנבדק עלולה להטיל ספק במהימנות הדו"ח בפני בית המשפט. מצב זה, שבו אנשי מקצוע נדרשים להכיל רגשות קשים מבלי לספק תמיכה רגשית ישירה, ממחיש את המתח המתמיד בין הצורך האנושי באמפתיה לבין דרישות התפקיד הפורנזי.

- פרסומת -

פסיכותרפיה אנתרופוסופית - תוכנית תלת שנתית
טיפול בנפש ומעבר לה - התוכנית מיועדת לפסיכולוגים, פסיכיאטרים, עו"סים קליניים ומטפלים באמנויות

הונדה מתאר גם את התמודדותה הרגשית של הפסיכולוגית לאחר המפגש: היא מאפשרת לעצמה לפרוק בעדינות את המתח באמצעות דמעות שקטות, מבלי להישבר או לאבד את האיזון הפנימי. הוא משבח את הסדרה על האופן המדויק שבו הוצגה תגובה זו, המדגימה רגישות אמיתית לצד שמירה על מקצועיות.

בהקשר אישי, הונדה משתף בהחלטתו לנטוש קריירה בפסיכולוגיה פורנזית לטובת עבודה טיפולית ישירה. הוא מסביר כי הדגש בפסיכולוגיה משפטית על איסוף נתונים, כתיבת דוחות והגנה עליהם מול חקירה נגדית בבית המשפט, לעיתים תוך דרישה להצגת ודאות גבוהה במצבים של אי-ודאות מובנית, עמד בניגוד לייעודו המקורי לעזור לאנשים בצורה ישירה ואותנטית.

לבסוף, בפרק הסיום של הסדרה, מתואר כיצד ג'יימי מודה באשמתו, ומשפחתו עוברת תהליך של אבל, חרטה והשלמה. אביו ואמו מביעים חרטה על כך שאפשרו לבנם להסתגר בעולמות דיגיטליים מבודדים, תהייה המשקפת את הדינמיקה החברתית הרחבה יותר של התרבות המודרנית: התעלמות ממצוקותיהם של נערים כמצע להתפתחות אידיאולוגיות קיצוניות. סיום זה מדגיש את התובנה המרכזית של הונדה – שחברה המפקירה את בניה למצוקותיהם מבלי להציע דרכי גבריות חיוביות ומוסריות, מסתכנת בטיפוח דור של גברים אבודים ונקמניים.

הניתוח של ד"ר קירק הונדה במיני-סדרה התבגרות (Honda, 2025c) חושף רובד עמוק נוסף של הזיקה בין מצוקה גברית לבין אידיאולוגיות כוחניות. דמותו של ג'יימי ממחישה כיצד תחושת חוסר ערך עצמי, המועצמת על ידי נורמות של גבריות רעילה, מתורגמת לאלימות – לא כאירוע חריג, אלא כתוצאה ישירה של תהליך חברתי ממושך.

כפי שמצביע הונדה, נערים המרגישים מושפלים ומבודדים מוצאים עצמם נמשכים אל אידיאולוגיות שמבטיחות להם זהות מחודשת המבוססת על שליטה ונקמה. היעדר חלופות חיוביות מעצים את כוח המשיכה של מסרים דכאניים, ההופכים את שנאת הנשים לקרקע מוסרית כביכול.

מבט זה מאשש את התזה המרכזית של מאמר זה: שנאת נשים אינה סרח עודף של אידיאולוגיות קיצוניות, אלא תשתית פעילה לבניית היררכיות כוח חברתיות, דתיות ופוליטיות. הן בטרור מיזוגיני, הן בטרור אסלאמי, והן בתרבות האינסלים – מתגלה שוב ושוב אותו דפוס: התמודדות עם תחושת איום קיומית באמצעות החפצת נשים, שליטתן והדרתן.

בהסתמך על ממצאים אלו, ברור כי המאבק על המשמעות של גבריות – האם תוגדר דרך כוח ודיכוי, או דרך אחריות וחמלה – אינו שולי; הוא בלב הסכסוכים התרבותיים של זמננו. הבנת תפקיד המיזוגיניה כמנגנון מבני הכרחית לא רק לניתוח תופעות אלימות, אלא גם לפיתוח מסגרות חברתיות חדשות, המציעות דרכי גבריות שאינן דורשות את מחיקת האחר אלא את קבלתו.

בסופו של דבר, פירוק שנאת הנשים כמנגנון מבני אינו רק מאבק למען שחרורן של נשים. זהו מאבק על עצם האפשרות של קיום אנושי חופשי. כל עוד תודעת האיבה תשמש יסוד לזהות, כל עוד הגבריות תיבנה על שליטה והכפפה, יישארו גם הגברים וגם הנשים אסורים בתוך מעגל של פחד, דיכוי ואלימות. רק דרך חשיפת המנגנונים הללו – והמרתם ביחסים של שותפות, אחריות וחמלה – יוכל להיפתח אופק אחר: אופק שבו אנושיות אינה מחייבת רמיסת הזולת.

מקורות

דוסטר, מירב. (ה-27 באפריל 2025). שיימינג ופורנוגרפיה: קבוצות האינסטגרם שמסעירות את ההורים והילדים. אתר מאקו.

Bosman, J., Taylor, K., & Arango, T. (2019). A Common Trait Among Mass Killers: Hatred Toward Women. International New York Times, NA-NA.‏

DeCook, J. R., & Kelly, M. (2023). Interrogating the “incel menace”: Assessing the threat of male supremacy in terrorism studies. In Gender and the Governance of Terrorism and Violent Extremism (pp. 206-226). Routledge.‏

French, N. S. (2020). "A Jihadi-Salafi Legal Tradition? Debating Authority and Martyrdom". And God Knows the Martyrs: Martyrdom and Violence in Jihadi-Salafism. Oxford and New York: Oxford University Press. pp. 36-69.‏

Hasan, M. M. (2012). Feminism as Islamophobia: A review of misogyny charges against Islam. Intellectual Discourse, 20(1), 55.‏

Honda, K. (March 28, 2025a). Adolescence (Netflix 2025) - Therapist Reacts - #1 Forensic Psychology. Psychology In Seattle.

Honda, K. (March 29, 2025b). Adolescence (2025) - Therapist Reacts #2 - Masculinity. Psychology In Seattle.

Honda, K. (March 30, 2025c). Adolescence (Netflix 2025) - Therapist Reacts - #3 Incels. Psychology In Seattle.

Manne, K. (2017). Down girl: The logic of misogyny. Oxford University Press.‏

- פרסומת -

לידת סופר ומשוררת בעדשת פסיכולוגיית העצמי
'ערב בצוותא' – 29/6/25 שעה 20:00

Morgan P. & Peterson J. B. (April 8, 2025). "Pathetic, To The CORE!" Jordan Peterson on Trump Tariffs, Adolescence & More. Piers Morgan Uncensored.

Silva, J. R., Capellan, J. A., Schmuhl, M. A., & Mills, C. E. (2021). Gender-based mass shootings: An examination of attacks motivated by grievances against women. Violence against women, 27(12-13), 2163-2186.‏

Spierings, N., & Zaslove, A. (2017). Gender, populist attitudes, and voting: explaining the gender gap in voting for populist radical right and populist radical left parties. West European Politics, 40(4), 821-847.‏

Van Ditmars, M. M., & Shorrocks, R. (2024). Social Change and Women’s Left Vote. The Role of Employment, Education, and Marriage in the Gender Vote Gap. Comparative Political Studies, 00104140241271123.‏

מטפלים בתחום

מטפלים שאחד מתחומי העניין שלהם הוא: מתבגרים, מגדר, ביקורת, דימוי גוף, אלימות

מיכאל אמירעובד סוציאלי
תל אביב והסביבה
יואב פרלעובד סוציאלי
חיפה והכרמל
עדי אלחדףפסיכולוג
תל אביב והסביבה, אונליין (טיפול מרחוק), רמת גן והסביבה
איתי רסלרפסיכולוג
תל אביב והסביבה, אונליין (טיפול מרחוק)
נטע עוזפסיכולוגית
תל אביב והסביבה, אונליין (טיפול מרחוק), רמת גן והסביבה
סתיו ביהםפסיכולוגית
תל אביב והסביבה, פתח תקוה והסביבה, רמת גן והסביבה

מטפלים.ות עדכנו את תחומי העניין כדי להופיע פה

תגובות

הוספת תגובה

חברים רשומים יכולים להוסיף תגובות והערות.
לחצו כאן לרישום משתמש חדש או על 'כניסת חברים' אם הינכם רשומים כחברים.

אפרת ליה שחף10/6/2025

מי מאיים על פירס מורגן?. בסרטון שהתפרסם לפני 7 שעות, מורגן מתאר 'מסע מתמשך של התעללות והפחדה' ברשתות החברתיות מצד אנשים שמתנגדים לביקורת שלו על מדיניות הממשלה הישראלית, כולל ניסיונות לבייש ולהשתיק אותו באמצעות האשמות שקריות באנטישמיות ובשנאת יהודים.
.
מורגן מדגיש שאין כל ראיה לטענות של אנטישמיות לגביו (ואכן, אין בכלל, אפילו להיפך) והוא מבהיר שביקורתו מכוונת למדיניות ממשלתית ספציפית ולא לעם היהודי, תוך שהוא מציין שחווה תגובות דומות גם מהצד הפלסטיני כשתמך בזכותה של ישראל להגן על עצמה בתחילת המלחמה.
.
בתחילת המלחמה, ועד ההרעבה האחרונה, פירס מורגן עמד לצד ישראל, אבל בחודשים האחרונים, הוא מתחיל, כמו רבים בעולם ובישראל, להרגיש שעבדו עליו... זו תחושה מוכרת להרבה מאד ישראלים שמכירים את נתניהו... לא צריך להיות אנטישמי בשביל להרגיש אותה... רק אדם עם מצפון.
.
בראיונות שהוא ערך עם שני פרו-ישראלים ושני פרו-פלסטינים, אמרה הפרו-פלסטינית לפרו-ישראלית... את שיקרת בתחילת המלחמה כי אמרת שישראל לא מתכוונת לכבוש את עזה, והנה ישראל מצהירה שהיא לא רק מתכוונת, אלא כובשת ממש, וגם הצהירה על 22 ישובים חדשים בגדה... הפרו-ישראלית ניסתה להתנגד להאשמה בשקר... היא הגנה על ישראל בטענה שזה קרה בגלל שחמאס לא החזיר את החטופים ושאם הם יחזירו את כולם אז המלחמה תגמר... אבל היה ברור שהטענה שלה חלשה מאד.
.
עכשיו מדינת ישראל נתפסת שקרנית, ממש כמו ביבי, אבל בניגוד לביבי, אין איזו כת עולמית שטופת מוח שתומכת בישראל... והאנשים שמנסים בכל כוחם לשמש כשגרירים של רצון טוב - מוצאים את עצמם צריכים להגן על שקרים... ושוב, נשאלת השאלה, למה ישראל לא מכניסה עיתונאים זרים לעזה? מה היא לא רוצה שהם יראו? למה שר הביטחון כ'ץ צריך לומר שהוא יעמוד מול בית המשפט? שזה באחריותו... שזה בסדר להרוס בתים בעזה... האם זה לא ברור שזה בסדר להרוס בתים בעזה? האם יש כאן רמז לכך שהרס הבתים הללו קשור להרג חפים מפשע?
.
נתניהו בקונגרס ב-2002: סדאם מפתח נשק גרעיני, הדחתו תסייע לאזור... כך אמר נתניהו לקונגרס האמריקאי, שעל בסיס הערכותיו, נכנס למלחמת עיראק המיותרת, שגרמה בסופו של דבר לארגוני דעאש ואל קעידה להתפשט ברחבי המזרח התיכון... הוא הצביע על ההתנתקות מעזה ב-2005 והעביר מזוודות כסף לחמאס כי הוא ראה בו אמצעי למלחמה ברשות הפלסטינית... אין פעם אחת שהאיש הזה ראה את הנולד באופן שמנע מלחמה... להיפך, הוא רק טועה ומטעה, מכניס את העולם ואת ישראל למלחמות ארוכות ומיותרות... אין לו חזון מעורר תקווה לעתיד אלא רק פחדים פראנואידיים המבוססים על עברו... ואין ספק שהוא ישכנע את החרדים, וכל שאר חברי הכת שלו, שבדיוק עכשיו, אי אפשר לפרק את הממשלה... כי איראן... אם רק נהרוס את איראן - המזרח התיכון יפרח.
.
מספיק. האיש נכשל שוב ושוב בנבואותיו ובתוכניותיו. פעם אחר פעם, הוא מסבך אחרים במלחמות, שהוא יוצא מהם ללא פגע. עכשיו כל העולם חושב שהיהודים בישראל הם שקרנים ותומכים ברצח עם בגלל נתניהו. ושיטת ההסברה העולמית היא להאשים כל מי שיש לו ביקורת מוצדקת על מדיניות הממשלה הרעה הזו במלחמה בעזה - כאנטישמי. פירס מורגן הוא לא אנטישמי והוא היה מאד פרו-ישראלי במשך זמן רב. מה ששבר אותו היה שלושת חודשי ההרעבה של תושבי עזה והרג הילדים. זה גם מה ששבר אותי. אני מקווה שזה גם מה ששבר עוד רבים כאן. מה שבטוח - יש את אלו שמאיימים עליו - והם בדיוק כמו אלו שאיימו עליו בהתחלה. כפי שכתבתי, מתפתחת כאן תרבות יהודית-מוסלמית רצחנית. כת מוות אמיתית.
.
זה הרגע הזה בהיסטוריה, שמי שישתף פעולה עם המשטר בישראל, יאלץ לקחת על נשמתו עול כבד מאד, עוד סוף ימי חייו או חייה. זה גם הרגע הזה בהיסטוריה, שבו אם יש בצד הקואליציה אנשים אמיצים, ואם הם יסייעו להפיל את הממשלה הרעה הזו, הם יזכרו ברשומות כגיבורים וכגיבורות. מחר נדע אם יש למדינה הזו עתיד ותקווה או שאנחנו הולכים בדרך השחיתות עד חורבן בית שלישי.

אפרת ליה שחף10/6/2025

כלכלת מלחמה.... התמ'ג נוצר בשנות ה-30 כמדד למשאבים שניתן לגייס למלחמה (על ידי סיימון קוזנץ), ולכן כל העבודות שנשים עושות בביתן - מקבלות במדד הזה את הערך - אפס. לכן, הרעיון של צמיחת התמ'ג כמדד להתקדמות הוא מושג מנוכר ומטופש. למשל, במדינה לאחר מלחמה, יש הוצאה גדולה על שיקום - לכן, התמ'ג יגדל - אף שסביר להניח שאושרם ורמת חייהם של התושבים דווקא יקטן בתקופה זו.
.
שלום במקום מלחמה, פעילות התנדבותית במקום שירותים בתשלום - אלה מורידים את התמ'ג, ומתורגמים בראייה הכלכלית המקובלת כירידה באיכות החיים והאטה בצמיחה. מה יעשה נתניהו בלי מלחמה כל כמה שנים? זו הרי הדרך הבטוחה לרושש את מעמד הביניים ולתת תחושה מזוייפת של צמיחה בחיים שהם במהותם גיהנום.
.
ההתמקדות החברתית בצמיחה כלכלית כמטרה עליונה, וטוען שזה מתעלם מערכים חשובים כמו טיפול ודאגה, שאינם נמדדים במדדים כלכליים מסורתיים, שהם כמובן מדדים גבריים, שבהם עבודת נשים שווה לכלום... ממש כלום.

אפרת ליה שחף10/6/2025

חוסר מנהיגות ואדישות. 'בעקבות הדברים מבהירים הנציגים החרדים כי 'ממשלה שלא רוצה לפתור את הצורך בהסדרת מעמד לומדי התורה ומפגינה חוסר מנהיגות ואדישות בנושא בחורי הישיבות, אסור לנציגות החרדית להיות שותפים בה ויש ללכת לבחירות'.
.
איזו צביעות. אני שמחה שהם יצביעו נגד הממשלה, אבל זה מה שמפריע להם? לא הפריע להם להצביע בעד מלחמה עבור אחרים שימותו. לא הפריע להם לא לקיים פידיון שבויים. לא מפריע להם שיש חטופים למעלה מ-613 ימים שחייהם בסכנה מתמדת והם סובלים מהחלטות הרבנים... מפריע להם שבחורי ישיבה יצטרכו ללכת לכלא כמו כל סרבן מצפון אמיתי... ובעיקר בעיקר מפריע להם שלא יקבלו את ההטבות.
.
הממשלה הזו מפגינה חוסר מנהיגות ואדישות חמורים בהרבה לחטופים בראש ובראשונה, למשרתים בצבא לאחר מכן... ולבסוף לשאר העם הנושא בעול המיסים ויוקר המחייה בלי הטבות מושחתות מהממשלה.
.
לא שכחנו מה זה יהודים. אותם מושחתים שגרמו לחורבן בית המקדש השני מצויים כאן גם היום. וגם היום, אלפיים שנה אחרי שהנבואות שלו התגשמו, אחרי שנכנס לבית המקדש השני, שגירש את הרוכלים והמוכסים... אחרי שאמר על האישה הענייה - שנתנה פרוטה... ראו - היא נתנה הכי הרבה משום שאלה נתנו מהעודף שלהם ואילו היא נתנה מחסרונה... אחרי כל זה - לא שכחנו מה זה להיות יהודים... זה אתם שבורים להיסטוריה שהובילה אתכם למדינה המודרנית.
.
יש 7 חברי כנסת של יהדות התורה שיצביעו על פיזור הממשלה. זה משאיר לקואליציה 61 מנדטים. צריך רק שני צדיקים או שתי צדיקות כדי שההצעה לפיזור הכנסת תעבור. לממשלה הזו אין מנדט מהעם ואתם יודעים את זה. חייבים ללכת לבחירות!

אפרת ליה שחף10/6/2025

נשים כמו דיסטל ורגב.... צריכות לזכור שזו התרבות הנוצרית-חילונית הנאורה, שבכלל אפשרה להן לצאת מהמטבח, לפני שהן מחזירות אותנו אלפיים שנה אחורה ביהירותן. אני לא מבינה בכלל נשים שלא מצביעות שמאל. פשוט חותכות את הענף שעליו הן יושבות חופשיות כדי לחזור חזרה לימי הברברים. כפיות טובה שכזו. לבייש את הנאורות שבזכותה יש לה משכורת, כסא וקול שיכול להישמע ברבים. ובשביל מה? כדי להפלות בין בנים ובנות בחסות החינוך וההשכלה במאה ה-21. עם נשים כאלה מי בכלל צריך גברים שוביניסטים? הן כבר עושות להם את העבודה - השפחות התודעתיות הללו.

אפרת ליה שחף10/6/2025

והביביסטים שכחו מה זה להיות בני אדם.... היום דיסטל הוציאה את קריב בטענה שהוא 'רפורמי נאור' וש'היהודים' רוצים להמשיך. כל זה משום שקריב אמר דבר מה נכון. נשים יכולות לשים תפילין. ואם כבר יוצא חוזר של שר החינוך שמתייחס לבנים בנושא זה - וודאי שלאור ערכי השיוויון של מדינת ישראל - החוזר צריך להתייחס גם לתלמידות.
.
אנחנו צריכים להתבייש שאנחנו נאורים? ועוד בועדה העוסקת בחינוך והשכלה? הגענו למצב שהחשוכים מתגאים בכך שההלכה שלהם, והתורה שלהם, מותאמות לברברים שהיו כאן לפני ארבע אלף שנה, שדומים דימיון מבהיל לברברים שקיימים כאן עכשיו. די כבר... תקחו את החשיכה שלכם ולכו הבייתה! מכונת הרעל מכה שנית. ויינון מגל עוד שואל - מה ביבי אמר? הוא לא צריך כי אנשים טיפשים כמו דיסטל ומגל - עושים בשבילו את העבודה מרצון.
.
הוא לא היה מעז להוציא שטויות כאלה מפיו בקול. רק בקושי תפסו הקלטה שלו לוחש כמו נחש לרב כדורי - השמאלנים שכחו מה זה להיות יהודים. כאילו זה מעליב. את מי זה מעליב לחישה נחשית לתוך אוזנו של אדם שהספר הכי מתקדם שקרא נכתב לפני אלפיים שנה? זה מעליב את נתניהו. זה מעליב את הרב כדורי. זה מעליב שפחות כמו דיסטל ועבדים כמו מגל. זה לא מעליב אנשים נאורים. אנחנו גאים בנאורות שלנו. אנחנו מתביישים בכם. ולא רק אנחנו - כל העולם המערבי הנאור מתבייש במדינת ישראל 2025!
.
כל צמחונית וטבעונית אוכלת סושי בתל אביב ממלאת בלי להתאמץ יותר מצוות מאשר דיסטל ונתניהו אוכלי השרצים ובעלי החיים. ככה על הדרך - בזכות מצפון אמיתי. זו הרמה של היהדות בימינו. התגאות בחשיכה. בברבריות. בבורות. בשנאת האחר. אישה צבועה ובורה שאחראית על חינוך והשכלה. אוי אלוהים - מתי כבר תציל אותנו מהחשוכים האלה?

אפרת ליה שחף9/6/2025

ביבי מלך ישראל? חזרה לסיר הבשר.. כשמביטים בסיפור המקראי כמשל תודעתי ולא כסיפור היסטורי, עולה דפוס טראגי: תהליך מתמשך של שחיקת המצפון, וויתור על חירות פנימית לטובת שלטון חיצוני.

האל, בדמות רעיון מוסרי-נבואי, מלווה את דור העבדים במדבר במשך ארבעים שנה – לא לשם שיטוט גאוגרפי, אלא כחניכה מוסרית. דור מת מוחלף בדור חדש, שנספגים בו חוקי מוסר והרגלים קהילתיים. כשהעם נכנס לארץ, בספר יהושע, הוא עדיין בהנהגה צבאית. אך בספר שופטים – הדור שלאחריו – מתגלה מודל נדיר: אין מלך. העם מתנהל מתוך איזון שבטי, ורק בעת צרה קם שופט מתוך העם. לאחר ההירגעות והשיבה להרמוניה – הוא חוזר אל חייו. אלוהים היה המלך היחיד.

אבל לא לאורך זמן.

בספר שמואל, העם מבקש מלך 'ככל הגויים'. כמו במעמד הר סיני – גם שם ניתנת לעם אפשרות חסרת תקדים: להתנבא כקולקטיב, להיות בקשר ישיר עם המקור. אבל העם נבהל מהקולות שראו ומהמראות ששמעו – הם דרשו תיווך: משה ידבר עם אלוהים לבדו. ובזמן שהוא עולה להר – הם בוחרים את עגל הזהב. למה זהב זה ברור. למה עגל? כי מבחינה אסטרולוגית (מה שמכונה אצטגנינות בעברית והיה בשימוש גם בקרב חכמי הסנהדרין) זה היה בדיוק במעבר בין עידן שור לעידן טלה. אז העגל, בן השור, מסמל את השאיפה לחזור אחורה לעידן הקודם, לעבדות במצרים.

זו אינה רק טרגדיה עתיקה. זו מנטליות.

דור אחר דור ניתנת לעם הזה אפשרות לחירות מוסרית, לחיים שבהם הקול הפנימי הוא הסמכות העליונה. ושוב ושוב – ההעדפה היא ברורה: מלך. שליט. אדון בשר ודם. שלטון שמנחם בסיסמאות הפשוטות שלו – ומסרס בתלות שהוא יוצר.

וכששליח האל, שה האלוהים, נשלח בשר ודם – בשם האהבה, הסליחה והטוהר - הם מסרו אותו לצליבה.

גם היום, בעידן דמוקרטי לכאורה, שוב נשמעת הקריאה למלך, או לחילופין, למדינה שההלכה בה תהיה מותאמת לעידן הקודם במקרה הטוב, לשני עידנים קודם לכן, במקרה הרע (עידן זה בערך אלפיים שנה).
.
וכשמביטים על ההמונים שעבורם ביבי הוא מלך ישראל לנצח, אי אפשר שלא לראות, שהם לא מוכרחים. הם לא נולדו עבדים. זו בחירה. כעבדים שרוצעים את אוזנם מרצונם – סימן לאות קין תודעתי... לרצח המצפון האישי... לאובדן הסמכות הפנימית. להשחתת התודעה החופשית. בני עבדים היו – ובני עבדים נשארו.

אפרת ליה שחף9/6/2025

מי שמנגן יודע.... שהמתח נבנה בשקט... מים שקטים חודרים עמוק... זה לא אומר שאין בהם רעל... אלא מדובר כאן באופן החדרת הרעל... כידוע, סם הוא רעל ותרופה... יתכן, שהיה זמן, שבה כמות הרעל המוחדרת, פעלה כסוג של תרופה... אולי... יש לתת לאיש המנהיג את המדינה את האפשרות להנות מהספק - כל עוד יש כזה... אבל מצב המדינה כיום - הבטחוני, הכלכלי והחברתי - מפנים ומבחוץ - מעיד על כך שיש כאן הרעלה שיוכלה להוביל למותה של מדינת ישראל... היא כבר גוססת בכל סוגי הרקמות... מורעלת עד היסוד... רקובה ומושחתת מהראש ומטה... עד כדי עיוורון לקיומם של ערכי אתיקה, מוסר ומצפון.
.
אבל המרקם של המציאות הוא תודעה מצפונית, וכשאדם מעקם את המרקם הזה, למשך תקופה כל כך ארוכה, בכל כיווני המרקם, למעלה ולמטה, ימינה ושמאלה, קדימה ואחורה... אז המרקם יתנגד כמו בחוק ניוטון - באותה עוצמה - בכיוון ההפוך... וקארמה איז א-ביץ'... גם מצפון תועלתני, נחות וארצי, יודע שלא להגזים... כפי שאמר נתניהו - אל תהיה חזיר... אבל הממשלה הזו הגזימה לגמרי... חזירות זו מילה רכה מדיי עבורה... היא איבדה כל סוג של מצפון... והקארמה לא תאחר להגיע... היא לא תלויה בתחבורה הציבורית ברוך השם... היא נמצאת בכל מקום... בכל נשימה... בכל אדם... בכל לב, עין ונשמה.

אפרת ליה שחף9/6/2025

יינון מגל ביקש דוגמא אחת.... רק דוגמא אחת לזה שנתניהו מפלג. הוא האיש הכי נחמד בעולם - אמר בז'רגון שלו - דוגמא אחת. אז הנה. אני חיה במדינה הזו כבר 46 שנה, ובעשרים שנה האחרונות, בתהליך איטי ומזדחל, הגעתי למצב שלפני עשור, לא יכולתי יותר לומר שאני שמאלנית בלי לקבל מבול של אש, באיזור מרכז הארץ... לא בפריפריה הדרומית.
.
האיש שהפך את אריאל שרון לשמאלני, את ליברמן, את בנט, את גנץ, את לפיד... בגלל זה לא נשאר כאן שמאל... האיש ששולח את האלטר-אגו שלו ששמו יאיר, ושחבריו טופז לוק ויונתן אוריך, הם האוויר החם שמפזר את אדי הרעל... הפרופגנדה נגד כל מי שבא להם לא טוב בעין... האיש הזה הפך את השמאל למוקצה מחמת מיאוס... את הלב, את האהבה, את האישה... האיש שהחזיר את מיתוס הגבר החזק... האיש שבגללו, הייתי צריכה להגיע לפי תהום, כדי לומר די... אני שמאלנית, אני סרבנית מצפון, אני אוהבת נשים, ואני גאה בזה. למה גאווה? כי נמאס לנו שאתם אומרים לנו להתבייש בארון... אבל אתם אוהבים אותנו... זה בשבילנו... עדיף לנו להתבייש בארון... זה לטובתנו... האהבה הסאדו-מזוכיסטית המוכרת מדיי הזו... נגמרה! השבט אמר את דברו!
.
ממשלת שנאת החוק, שנאת החמלה, שנאת האישה, שנאת הלהטב'ק, שנאת כל מי שלא משתייך לכת... השופר הגדול ביותר שלה - יינון מגל - שואל מתי נתניהו פילג... דוגמא אחת... אז הנה. הוא וודאי יגיד - אבל מה הוא אמר - ואני אענה - הוא לא טיפש כמוך. הוא מתוחכם ומקיאוולי. את האמירות עושים אחרים במקומו. כפי שאת הפשעים עושים האחרים במקומו. כמו ראש מאפיה, כמו ראש כת, כמו אח גדול פסיכופת - הוא לא צריך לומר דבר בפומבי - והוא ידאג לא להיות מוקלט בפרטי. בחלק מהדברים, אנשים פשוט מנחשים את צרכיו. איך זה עובד? הפסיכופת-נרקיסיסט מעוות את המרחב סביבו ככה שכולם יודעים מה הוא רוצה.
.
העובדה שלא ניתן לתפוס אותו בלשונו, היא לא לטובתו, כי אנחנו 20 שנה בתוך המבוך הכאוטי שהוא יצר לנו... גם ראשי מאפיה קשה לתפוס... זה לא אומר, שאנחנו לא יודעים בדיוק מי ראש המאפיה, ושהוא לא אחראי באופן ישיר לכל מה שמתרחש סביבו. אנחנו יודעים. וגם יינון מגל יודע. בגלל זה הוא משתמש בטריק הזול הזה - כאילו לא ראינו כבר הקסם הזה - כבר עשרים ומשהו שנה. כאילו אנחנו לא ממשיכים מדיי יום לנשום את אדי הרעל מהקואליציה הביביסטית.
.
ההוכחה הטובה ביותר תתרחש כשהאיש יצא מחיינו. לפתע פתאום האוויר המורעל יטוהר. הנשימה תהפוך קלה יותר. אנשים יעשו דיונים חכמים ולא יתווכחו כמו בבונים באולפנים. יהיה אפשר לדבר שוב בעזרת השם:) והזאב יגור עם הכבש במקום לטרוף אותה.

אפרת ליה שחף9/6/2025

שחררו את היצר בלי בלמים.... שימוע של היועמ'שית, יריה בחלון בית המשפט העליון, מינוי מנכ'ל מל'ג לפי גחמותיו האישיות של השר, הורדות בשכר למורים, אלימות בכל הגזרות... סוכני הכאוס מכים שוב ולא נותנים מנוח.
.
ועכשיו הדובדבן שעל הקצפת. היום, לאחר דיון חסוי, ועדת החוץ והביטחון אישרה היום את בקשת שר הביטחון לאישור גיוס מילואים בצו 8 ברוב של 9 תומכים מול 7 מתנגדים.
.
לפני כשבועיים וחצי התחוללה מעין דרמה כאשר חבר הכנסת עמית הלוי מהליכוד הצטרף לחברי האופוזיציה והצביע נגד השימוש בצווי 8. הלוי הצביע נגד בקשת הצבא לאחר שהתוכנית האופרטיבית שהוצגה לא שכנעה אותו כי מדובר בתוכנית להכרעת חמאס. בעקבות כך, הלוי הושעה מדיוני הוועדה עד להודעה חדשה.
.
הלוי התייחס לדברים: 'דרשתי שהתוכנית תשתנה לתוכנית הכרעה. זכיתי לעלבונות משר הביטחון, אך לא נרתעתי. קיבלתי הודעה בעקבות כך שאני מושעה עד להודעה חדשה מוועדת חוץ וביטחון. לא אני מושעה, אלא קולות הלוחמים שאני מייצג מושעים'.
.
לאחר ההצבעה של הלוי נגד בקשת הצבא והשעייתו מדיוני ועדת חוץ וביטחון, הקואליציה קיימה דיון נוסף בנושא במהלכו בקשת הצבא אושרה. ההחלטה על הארכת הצווים התקבלה ברוב של 8 תומכים מול 7 מתנגדים. חבר הכנסת ינון אזולאי מש'ס היה הקול שובר השוויון שהצביע בעד הארכת צווי ה-8. מיהדות התורה לא השתתפו בהצבעה.
.
נו, מה יש לצפות ממפלגה שמקבלת עבריין מורשע חזרה לשורותיה? איך אתה ישן בלילה דרעי? איך זה מרגיש לסייע בהשתמטות של המגזר שלך, לא חלילה מסיבות של מצפון אמיתי, אלא סתם כי בא לכם טוב לפרש ככה את הדת לנוחותכם? כל עוד אתם מפרשים לעצמכם - הכול בסדר - אבל מי אתם שתשלחו אנשים למלחמה? רמת כזו של צביעות קשה למצוא. הייתי שואלת איך דרעי ישן בלילה, אבל נתניהו כבר ענה שהוא ישן טוב, אז כנראה שחסרי המצפון נצחו גם כאן, הם אפילו לא סובלים מהרשעות שלהם.
.
בינתיים, בהארץ, כתב סקרן בדק אם חרדים משתמטים נכנסים לכלא או רק סרבני מצפון. מסתבר שלא הכניסו חרדים לכלא. רק סרבני מצפון (כנראה חילוניים ברובם). אבל אז להפתעתו, מצא הכתב חרדי אחד שנכנס לכלא, בבדיקה התגלה שזה מפני שהיה סרבן מצפון, שכמו הרבה סרבני מצפון רצה שירות אזרחי, ובמקום זה קיבל כלא. חבריו המשתמטים חופשיים לעשן סיגריות בכיכר החתולות בירושלים ולהתחיל עם בנות... במקום לשבת בישיבה וללמוד.

אפרת ליה שחף9/6/2025

פגישות עם אנשים מיוחדים. במפגש עם הנסיך, במנזר סופי באסיה המוסלמית, גורדג'ייף לומד את התנועות, שהן האלף בית של השפה האוניברסלית של הגוף-נפש. הרקדן, כך מסביר לו הנסיך, צריך להחזיק בתוכו שני כוחות. הוא חייב להיות מאד קשוב על מנת שהקשב שלו יתמיד בפיצול-ההרמוני שלו לתוך זרם התודעה החושי ולתוך זרם התודעה המחשבתי. גורדג'ייף משתמש במטאפורה של הזאב והכבש. הרקדן צריך להחזיק בתוכו את הזאב והכבש - כך שאף אחד מהם לא יקבל עליונות - ובמיוחד באופן כזה שהזאב לא יטרוף את הכבש. בהחזקת המתח בין הזאב לכבש - הרקדן מקיים בתוכו את הסדר האלוהי - והריקוד הופך לאקסטזה מקודשת.

אפרת ליה שחף9/6/2025

לקראת תיאולוגיה של אחדות ניגודים - עדכון.
האל אינו ערך עליון בודד בראש פירמידת ההעדפות, כפי שטוען פיטרסון, אלא השדה החי שממנו נובעים הערכים ושבו הם נבחנים. האל איננו הכרעה חד-משמעית אלא הדינמיקה החיה המחזיקה בתוכה את המתח שבין ערכים מנוגדים — צדק וחמלה, אמת ואהבה, דין וחסד. הוא אינו נמדד על פי איטרטיביות או תועלת, אלא מתגלה במקום שבו ערכים סותרים לומדים לשאת זה את זה מבלי להתמוטט. זהו שילוש חי: ערך, ערך נגדי, והמרחב הפורה של המתח שביניהם. האל הוא לא חוק מוסרי, אלא קרקע עומק לא-מושגית, מעין 'שדה' קדם-אונטולוגי שבו הערכים שואבים משמעות, מתהווים, מתנגשים ומתאזנים. אמת מוסרית איננה טענה סטטית אלא יחס חי, תנועה דיאלקטית, פתיחות למורכבות. ערך מוסרי אמיתי הוא ערך המסוגל להכיל את ניגודו ולהישאר חי. ערכים שאינם נושאים את המתח — קורסים לאידיאולוגיה. ערכים שמקבלים עליהם את משא הסתירה — הופכים לכלים של התגלות.

המבחן המוסרי איננו בשאלה האם ערך מסוים משתחזר היטב לאורך זמן או מביא תועלת רחבה, אלא האם הוא מסוגל לשאת את ניגודו מבלי להיהרס. ערך שאינו מפחד מהסתירה הפנימית שלו, שמוכן ללמוד מן הניגוד ולפגוש את גבולו מבלי להתכחש לו — הוא ערך חי. אמת שמתמתנת באהבה, ואהבה שאינה בורחת מהאמת, יוצרות עומק מוסרי. לעומתן, ערכים שמבקשים שליטה, נוקשות ודחיית האחר — קורסים לתוך עצמם. המתח הדיאלקטי הופך כאן למדד: האם הערך מפרה את זולתו, או משמיד אותו? האם הוא מוביל למפגש — או להעלמה?

מתח פורה הוא כזה שאינו מוביל לניתוק, אלא מעמיק את הקשר בין הקטבים; הוא אינו מבקש להכריע אלא לשהות. זוהי תנועה מוסרית עדינה: האהבה פוגשת את האמת ואינה מתמוטטת, האמת פוגשת את האהבה ואינה מוותרת על צלילותה. ערך מוסרי חי איננו נמנע מן הסתירה, אלא נבחן ביכולתו לפגוש את מה שסותר אותו — ולצמוח מתוך המפגש. לעומתו, ערך נוקשה קורס אל תוך עצמו עם הופעת הניגוד, ומבקש לסלקו כדי לשרוד. כך נולדת אידיאולוגיה. לפיכך, האל אינו זה שפותר את הסתירה, אלא זה השוכן בליבה: היכולת לשאת סתירה מבלי להתפורר, לאהוב מבלי לשקר, ולומר אמת מבלי לשנוא. לא אל פתרון, אלא אל נוכח. לא מוחלטות קרה, אלא אהבה עיקשת השוהה בתוך המתח.

תפיסה זו נושאת דמיון עמוק להגות הדיאלקטית של הגל, שבמסגרתה האמת אינה טענה סופית אלא תהליך דינמי של תזה, אנטיתזה וסינתזה. אלא שבעוד הגל ביקש למזג את הניגודים לכדי אחדות רציונלית סופית, כאן מתגלה האל לא כפתרון סופי, אלא כשדה חי שבו הניגודים נשמרים במתח פורה ואינם מתבטלים. אם אצל הגל השליליות הדטרמיננטית מובילה אל הרוח המוחלטת, הרי שכאן השליליות עצמה היא המרחב שבו שוכנת האלוהות: לא כידיעה מוחלטת אלא כנוכחות שאינה חדלה להיפתח. במובן זה, זוהי תיאולוגיה של היענות מתמדת, לא של פתרון; של אהבה נושאת סתירה, לא של אמת מכריעה.

תפיסה זו קרובה גם להגותו של קרל גוסטב יונג, שתיאר את ה'עצמי' כשלמות הנפשית הכוללת את כל הניגודים שבתוכה. אך בעוד יונג דיבר על אחדות הניגודים במסגרת התפתחות פנימית של האדם, כאן מדובר בהעברת המתח הדיאלקטי למרחב אונטולוגי-תיאולוגי: האל אינו רק עיקרון נפשי אלא שדה קיומי שממנו נובעת כל תנועה אתית, מוסרית ורוחנית. כך הופכת נשיאת הסתירה לא רק לתהליך פנימי אלא למפגש עם האל עצמו.

אפרת ליה שחף9/6/2025

לקראת תיאולוגיה של אחדות ניגודים.
מעבר להיררכיה הערכית
האל אינו ערך עליון בודד בראש פירמידת ההעדפות, כפי שטוען פיטרסון, אלא השדה החי שממנו נובעים הערכים ושבו הם נבחנים. האל איננו הכרעה חד-משמעית אלא הדינמיקה החיה המחזיקה בתוכה את המתח שבין ערכים מנוגדים — צדק וחמלה, אמת ואהבה, דין וחסד.

הוא אינו נמדד על פי איטרטיביות או תועלת, אלא מתגלה במקום שבו ערכים סותרים לומדים לשאת זה את זה מבלי להתמוטט. זהו שילוש חי: ערך, ערך נגדי, והמרחב הפורה של המתח שביניהם.

השדה הקדם-אונטולוגי
האל הוא לא חוק מוסרי, אלא קרקע עומק לא-מושגית, מעין 'שדה' קדם-אונטולוגי שבו הערכים שואבים משמעות, מתהווים, מתנגשים ומתאזנים. אמת מוסרית איננה טענה סטטית אלא יחס חי, תנועה דיאלקטית, פתיחות למורכבות.

הקריטריון החדש
ערך מוסרי אמיתי הוא ערך המסוגל להכיל את ניגודו ולהישאר חי:

ערכים שאינם נושאים את המתח — קורסים לאידיאולוגיה
ערכים שמקבלים עליהם את משא הסתירה — הופכים לכלים של התגלות
המבחן הדיאלקטי
המבחן המוסרי איננו בשאלה האם ערך מסוים משתחזר היטב לאורך זמן או מביא תועלת רחבה, אלא האם הוא מסוגל לשאת את ניגודו מבלי להיהרס.

ערך שאינו מפחד מהסתירה הפנימית שלו, שמוכן ללמוד מן הניגוד ולפגוש את גבולו מבלי להתכחש לו — הוא ערך חי. אמת שמתמתנת באהבה, ואהבה שאינה בורחת מהאמת, יוצרות עומק מוסרי.

מתח פורה מול מתח הרסני
המתח הדיאלקטי הופך כאן למדד: האם הערך מפרה את זולתו, או משמיד אותו? האם הוא מוביל למפגש — או להעלמה?

מתח פורה הוא כזה ש:

אינו מוביל לניתוק, אלא מעמיק את הקשר בין הקטבים
אינו מבקש להכריע אלא לשהות
מאפשר לאהבה לפגוש את האמת מבלי להתמוטט
מאפשר לאמת לפגוש את האהבה מבלי לוותר על צלילותה
התנועה המוסרית העדינה
ערך מוסרי חי איננו נמנע מן הסתירה, אלא נבחן ביכולתו לפגוש את מה שסותר אותו — ולצמוח מתוך המפגש. לעומתו, ערך נוקשה קורס אל תוך עצמו עם הופעת הניגוד, ומבקש לסלקו כדי לשרוד. כך נולדת אידיאולוגיה.

האל הנוכח
לפיכך, האל אינו זה שפותר את הסתירה, אלא זה השוכן בליבה: היכולת לשאת סתירה מבלי להתפורר, לאהוב מבלי לשקר, ולומר אמת מבלי לשנוא.

לא אל פתרון, אלא אל נוכח
לא מוחלטות קרה, אלא אהבה עיקשת השוהה בתוך המתח
תיאולוגיה זו מציעה חלופה לתפיסה ההיררכית: האל כשדה דינמי של מתח יוצר, לא כערך נפרד שמכריע בין ערכים.

אפרת ליה שחף8/6/2025

הערך העליון הוא אלוהים.... לפי פיטרסון... 'אבל', אומרת לו זינה, 'לכל אחד יש ערך עליון אחר, אז לכל אחד יש אלוהים אחר'... 'כן', עונה פיטרסון בהיסוס, 'אבל לא כל הערכים שווים, יש ערכים שיובילו אותך לגיהנום'.
.
אז מהו הקריטריון החיצוני שמבחין בין עבודת אלוהים נאורה לעבודת אלוהים חשוכה? פיטרסון ניסה לומר ש'המשחק חייב להיות ניתן לחזרה לאורך זמן ובין אנשים' — אבל זה נשאר תועלתני רך, ולא מגן מפני 'משחקים' שממוטטים את האחרים תוך שמירה על קוהרנטיות פנימית.
.
אני חושבת שיש כאן אפשרות עמוקה יותר כי בסופו של דבר יש ערך שאיתו אני מודדת אם הערך שלי הוא מספיק טוב. והערך הזה חייב להיות חיצוני למערכת. אז אני לא מסכימה, שוב, עם פיטרסון. אין ערך אחד בראש הפירמידה.
.
האל אינו ערך בודד, אלא האחדות החיה שמכילה את כל הערכים – תוך מִתח מתמיד ביניהם. אחדות הניגודים. נון-דואליזם. אלו שני ערכים שמחזיקים מתח. כמו צדק וחמלה. דין וחסד. אמת ואהבה. למעשה, זה שילוש, אלו שני ערכים, ואז יש את המתח שביניהם.

אפרת ליה שחף8/6/2025

פיטרסון מול 20 אתאיסטים.... לפני כשבועיים יצא סרטון ביוטיוב של פיטרסון מול 20 אתאיסטים. פיטרסון לא יוצא שם טוב. כהרגלו הוא נראה כעוס מאד. נראה לי שיותר מדיי שנים ביחסים סאדו-מזוכיסטיים מסתיימים בערך כך. עם הרבה כעס מודחק. נדמה שיש לו הכול, אבל הוא אחד האנשים הכי מיוסרים שהקשבתי להם בחיי. וקראתי גם את דוסטויבסקי למבחן הבגרות. והוא נותן פייט הגון לדוסטויבסקי.
.
בכל אופן, חוזרת שם הטענה על אלוהים שהוא ישות מושלמת וכו'. שזו גם טענה שמופיעה בתיאודיציאה (הצדקת טובו של האל). אם אלוהים הוא כל יכול, כל יודע, וטוב... אז למה יש רע בעולם? אבל מאיפה הגיעה הטענה שהוא ישות מושלמת? אם כבר, אז החיבור המוזר בין התנ'ך לברית החדשה מוכיח שהוא ישות מתפתחת. ובכלל, לא ברור שיש הפרדה בין האנושות ככלל לבין הישות האלוהית. בטוח שאין הפרדה כזו כי בבירור הספרים האלה נכתבו על ידי בני אדם... והתפיסה שלהם את הישות האלוהית... ובני האדם - הם אלו שהתפתחו עם הזמן... אם אלוהים היה כל יודע - למה לא אמר להם כבר מההתחלה שרצח-עם ועבדות אלו תועבות?
.
קרישנמורטי טען שהאדם יצר את אלוהים בצלמו. אבל יש חוויה של קדושה. חוויה שאינה נגועה בידי המחשבה. כמו בספר של ויליאם ג'יימס - החוויה הדתית לסוגיה - למרות ששם יש הרבה חוויות דתיות נגועות על ידי המחשבה. קרישנמורטי ניסה לגעת במהות של חוויית הקדושה. בהתרחבות של תחושת העצמי עד כדי הכלת כל היקום. הוא המליץ לאנשים להיות לבד בטבע... alone... כך אמר... זה להיות... all one... זה הרגע הזה שהעצמי שלך מכיל את כל מה שעינייך רואות... את כל מה שאוזנייך שומעות... כל רטט שמגיע מהעולם ומתורגם על ידי החושים הוא אני... אני הכול.
.
התיאולוגיה הנוצרית היא לא רציונאלית. שלא כמו התפיסה הבודהיסטית ביחס למוחלט. האטמן החדור בכל. שזו אמונה הינדואיסטית בעיקרה, אבל הבודהיזם הוא הינדואיזם ארוז בפשטות להפצה מחוץ להודו, ממש כפי שהנצרות היא אריזה פשוטה של היהדות, להפצה מחוץ לישראל.
.
בכל אופן, בתוך מסגרת התפיסה היהודית-נוצרית, כפי שאני מבינה אותה, אלוהים הוא לא כל יכול כי הוא נתן לאדם אפשרות בחירה. גם בספר איוב הוא לא כל יכול - כי מרגע שהוא נתן לשטן להתערב בחייו של איוב - הוא לא חוזר להתערב בהם עד שהשטן מסיים להתעלל בו. והוא גם לא מושלם. ולא כל יודע. יונג חושב שאלוהים לא ידע שאיוב סובל כל כך. שהוא היה צריך להתגלם בדמות בשר, בישוע מנצרת, כדי להרגיש מה בני האדם מרגישים בגיהנום הזה. הוא אומר על אלוהים שהוא למעשה היה אבא לא כל כך טוב לאיוב... ואז הוא הצטער והתחרט על זה... והחליט להתגשם בבשר כדי להבין את בני האדם.
.
פיטרסון שואל את אחד האתאיסטים - האם יש לדעתך מלחמה צודקת? האתאיסט אמר שהוא לא ממש יודע, הוא חושב שאולי זה תלוי בנסיבות, אבל גם אם יש מלחמות צודקות - זו לא השאלה - השאלה היא אם רצח מכוון של חפים מפשע יכול להיות מוצדק. ולדעתי, יש רק דרך אחת שבה זה יכול להיות מוצדק, הדרך ההינדו-בודהיסטית, שמיוצגת באופן בהיר למדי בבהגווד-גיטה, ושממנה משתמע שכאן הגיהנום, אז כל רצח שהוא - הוא למעשה לעשות טובה לנרצח. ומכאן קצרה הדרך לאסלאם.
.
אז התשובה שלי היא - אין דבר כזה טוהר הנשק - זה אוקסימורון. בדיוק כמו מלחמה צודקת שכוללת הרג חפים מפשע. כי כל דרך אחרת תוביל אותנו הישר לזרועות האסלאם.

אפרת ליה שחף8/6/2025

רצח עם בתנ'ך ויחסים סאדו-מזוכיסטיים במסלול הקליני.... בניגוד לישראל, שבה רבנים ואתאיסטים בכלל לא מדברים אחד עם השני, בארצות נוצריות יש תרבות דיון מפותחת... שבה לשאלות כמו - 'איך אלוהים מצווה על רצח עם? על רצח ילדים? נשים? בעלי חיים?' - יש תפקיד מרכזי.
.
אני מניחה, שהמצע התרבותי הזה, הוא חלק מהסיבה שבגללה, כשהשביעי באוקטובר התרחש, כולם פחדו שהישראלים יבצעו רצח עם בפלסטינים... כי אולי הם ירגישו בטעות שאלוהים ציווה את זה עליהם... בכל זאת, יש תקדים היסטורי, והוא מפורסם בכל העולם, במיוחד בדיונים בין נוצרים לאתיאיסטים שטוענים שהדת היא מקור כל הרוע שבעולם.
.
כאן בישראל אין דיונים. זו תרבות חומרנית. תרבות של תכלס. ובשורה התחתונה - הכסף. שלושת הכפכפים המפורסמים של נתניהו - כסף, כבוד, כוח.
.
איך עונים הנוצרים? ובכן, חלק אומרים שזה בכלל לא קרה, ושזו מטאפורה להתנתקות מהתרבות האלילית. ומטאפורה זה טוב. זה לא סותר מצפון.
.
אבל יש כאלה שאומרים שאם אלוהים עשה את זה אז לנו אין כל זכות לשפוט את זה... כי אלוהים הוא השופט העליון... הוא הדיקטטור הגדול... הוא מחליט - ואנחנו העבדים הקטנים שלו בעולם שמבצעים את רצונו.
.
כאן יש לי בעיה מצפונית חמורה... כי גם אם אלוהים בכבודו ובעצמו היה מתגלה אליי בדרך נס ואומר לי לעשות משהו בניגוד למצפון שלי, כמו למשל, לקחת את יצחק לעקדה... הייתי אומרת לו - לך לעזאזל! אתה וודאי השטן.
.
קירקגור, לעומת זאת, בספרו 'חיל ורעדה', טוען שזו הייתה דרכו של אברהם להעביר את אמונתו ליצחק. שברגע ההוא שהמאכלת ביד אביו... יצחק ידע שהוא חייב להתפלל לאלוהים... ואלוהים נענה לתפילתו.
.
נשמע אכזרי? כן. מאד אכזרי. אמונה כפויה כזו שנובעת מתוך פחד שאבא שלך ירצח אותך. זה מזכיר לי הורים שמפחידים את הילדים שלהם ודורשים מהם לאהוב אותם בו זמנית. זו המהות של היחס הסאדו-מאזוכיסטי. אדם שמפחיד אותך ודורש ממך לאהוב אותו בו-זמנית. כמו מדריכות-מנהלות במסלול לפסיכולוגיה קלינית. ממש כך. יחס סאדו-מאזוכיסטי של פחד המחייב גם אהבה.

אפרת ליה שחף8/6/2025

שתי מתודות חקירה והככות של הקיום.... באחת, אפשר לברר למה אני עושה את הדברים שאני עושה... למשל, למה אני כותבת? כי אני רוצה לזכור... ולמה אני רוצה לזכור? כדי שתהיה משמעות... ולמה אני רוצה שתהיה משמעות? כי זה גורם לי לחוש סיפוק... ולמה אני רוצה לחוש סיפוק? כי זה גורם לי להרגיש טוב... ולמה אני רוצה להרגיש טוב? ככה. הככות של הקיום.
.
בשנייה אפשר לברר ממה אני מפחדת... למשל, למה אני מפחדת ממלחמות? כי אנשים מתים במלחמות... ולמה אני מפחדת מזה שאנשים מתים? כי זה כואב לי... ולמה אני מפחדת מזה שיכאב לי? כי אני לא רוצה להרגיש רע... ולמה אני מפחדת להרגיש רע? ככה. הככות של הקיום.
.
חקירה עצמית אותנטית, שאינה מוטה בשטיפת מוח, תמיד תסתיים בשתי התשובות האלה - אני רוצה להרגיש טוב - ואני לא רוצה להרגיש רע. אני משתוקקת לדברים כדי להרגיש טוב. ואני נמנעת מדברים כדי לא להרגיש רע.
.
ולמה זה חשוב? כי ג'ורדן פיטרסון טוען שאם אשאל את עצמי למה אני עושה מה שאני עושה... אז בסוף אני אגיע לערך שהוא הכי חשוב עבורי... וזה האלוהים שלי... ואני לא מסכימה עם ההנחה הזו... אני כן מסכימה שאדם צריך לחקור את עצמו עד השורש... אבל אני חושבת שכל אדם, גבר או אישה, יגיעו בחקירה עצמית אותנטית לאותן תשובות סופיות - אני רוצה להרגיש טוב ואני לא רוצה להרגיש רע - ואחרי זה... התשובה הסופית המוחלטת לשתיהן היא 'ככה'...
.
מה שמצדיק יותר מכל
את החלום, את הייאוש הגדול
את הידיעה שאין שום הצדקה
ואת חיפושה מחדש, כל דקה...
.
היא העובדה הפשוטה, החותכת,
שאין לנו בעצם לאן ללכת.
.
ייפוי כוח. דן אבידן.
הככות של הקיום. אפרת שחף.

אפרת ליה שחף8/6/2025

התרבות היהודית-מוסלמית עולה דרגה.... על רקע העלייה ברצח נשים, מפכ'ל המשטרה דני לוי התגאה, 'ישנה לאחרונה בלימה של הפשיעה ושל ארגוני הפשיעה. המגמה מהווה אינדיקציה ליעילות פעילות המשטרה'. כותב עו'ד קמין, תת ניצב בדימוס, בעיתון הארץ 'למרות האמירה הזחוחה, ואולי בגללה, קיבלנו בתגובה גל מעשי רצח, ובו רציחות בכל המגזרים מכל המניעים האפשריים. כמובן זה לא הפריע לדובר המשטרה אריה דורןו ללהג עצמו לדעת באולפנים, להחניף לשר ולמפכ'ל ולשיתוף הפעולה האיכותי ביניהם, ולומר כי המשטרה נלחמת כעת במשפחות הפשע בחברה הערבית במידה שלא נראתה כמותה שנים רבות'.
.
'למה ירית, אתה משוגע?' שאלו חיילים את חברם לאחר שהרג פלסטיני במיטתו. כוח צבאי פולש באישון ליל לבית בכפר ג'ית, ואחד החיילים יורה ארבעה כדורים לעבר ג'אסם א־סידא, צעיר בן 20 חף מפשע, ששוכב במיטתו. מיד אחר כך מוציאים החיילים את חברם שירה בו, תמהים על המעשה. צה'ל: האירוע מתוחקר. גדעון לוי ואלכס ליבק עיתון הארץ.
.
בגיבוי הממשלה, צה'ל וארה'ב, גירוש קהילות הפלסטינים בגדה מגיע לשיא. עוד כותרת בעיתון הארץ. סילוק תושבי מוע'ייר א־דיר היה הלבנה האחרונה שנפלה ברצף קהילות שהיו ואינן. באקלים הפוליטי הנוכחי, המתנחלים כבר אינם צריכים להכחיש את כוונתם: טיהור אתני של שטחי C.
.
איך אני יודעת שרצחו לי את הנפש? כי נפשי עוטה מעטה כבד של אדישות בעודי קוראת עוד ועוד זוועות. היא כבר לא מסוגלת יותר להרגיש. רק עיניי המצפון שלי מביטות עצובות לתוך התהום שנפערה בתוכי. 'היי, יש מישהי כאן?' - הקול של המצפון קורא... אבל הכול דומם... אולי הייתה פעם מישהי... אולי היא תחזור... אולי לא... יש מרחבי-זמן שלא חוזרים מהם... שהנפש נבלעת לתוכם ועם הזמן הם הופכים לרקמת נפש פסיכופתית. בדיוק כך. פיסת נפש קהה שלא מסוגלת יותר לחוש כאב אנושי.

אפרת ליה שחף8/6/2025

דתות הן רעל.... מה שמחבר בין בני אדם זה קשרי משפחה וקהילה. אנחנו בנויים שבטים שבטים. כשנתניהו פירק אותנו - הוא יצר שבטים. כשנתניהו פירק את חמאס - הוא יצר שבטים. סין קיימת 4-5 אלף שנה בצורת שבטים. גם כשהתארגנה למדינה - המדינה הקומיניסטית הסינית ידעה להעריך את המסורת השבטית. פעם ראיתי סיני אמריקאי קומיקאי. הוא סיפר שטס במטוס וניגשה אליו זקנה סינית. היא דיברה איתו סינית, והוא התלוצץ, שהתפלא שהיא זיהתה שהוא סיני, והוא גם רצה לאמן את כישורי השפה שלו אז הוא ענה לה בסינית. הוא אמר שהיא ביקשה ממנו כמה בקשות מוגזמות אבל במסורת הסינית, כשמישהי זקנה או מישהו זקן ניגש לצעיר ומבקש ממנו משהו - הצעיר חייב להיענות. וכך, הוא מצא את עצמו נענה לבקשות מוגזמות של זקנה סינית שכרגע הכיר.
.
את המבנה של הקהילה והשבט אי אפשר לפרק בלי לשלם מחיר. זה המבנה הבסיסי. הניסיון ליצור אינדיבידואלים בתוך מדינת הלאום ולהסתמך על הפטריוטיות - לא צולח במדינות המערב. אני לא זוכרת איזה סוציולוגית-פסיכולוגית כתבה שהיא חושבת שכל תחלואות המערב הגיעו מכך שיש את המשפחה הגרעינית כיחידה אינדיבידואלית. שאנחנו רגילים לחיות בקהילה ובשבט - והמשפחה הגרעינית היא כשלעצמה הפרעה נפשית.
.
אז למה אני אומרת שדתות הן רעל? כי לפני מדינת הלאום - היה ניסיון לאגד שבטים באמצעות דתות. שתי הצורות לא צלחו. ואני מנבאת שבעתיד נחזור לשבטיות עם קהילה אנושית בינלאומית. כי אפשר ליצור הרבה יותר בקלות זיקה לאנושיות של כולנו מאשר למדינת לאום או לדת. שניהם סוגים שונים של רעלים שמובילים למלחמות וגורמים לאנשים סבל. שניהם סוגים שונים של דיקטטורות ומשטר סמכותני וכפוי. שניהם בונים מבנה מלאכותי של התאחדות שאינה אנושית אלא מכנית.
.
אני שומעת את עצמי מתנצלת על מכרים דתיים ומסבירה שהם כל כך נחמדים ואנושיים - שבקושי מרגישים שהם דתיים:)
.
ולגבי עניין הדתות באופן כללי. האדם הקדמון, השאיר כלים שמצאנו, הוא חי בשבטים, לפני 3.3 מיליון שנה. הדתות הראשונות החלו לצוץ בערך לפני 3.5 אלף שנה - יחד עם כתב היתדות. אז השאלה הנשאלת היא למה לקח לאלוהים יותר מ-3 מיליון שנה להתגלות לבני האדם? עד אז לא הפריע לו שרוצחים, אונסים וגונבים?
.
אין לי בעיה לתת לדתות את המקום הראוי להם בסיפרייה שלי. לצד ספרים אחרים בפילוסופיה, פסיכולוגיה, סוציאלוגיה, פיזיקה, מדעי התודעה וכו'. אין לי היררכיה בסיפרייה. הם נמצאים זה לצד זה. אבל ברור לי, שספרי הדת הם לכל היותר מטאפורה, כמו סיפרי הפסיכולוגיה שאינם עוסקים במדע אמפירי, וכמו הפילוסופיה, שאינה אנליטית. כמו כן, ברור לי שהמתודה המדעית היא הדרך הכי טובה שיש לנו לגלות אם תיאוריה כלשהי מתאימה למציאות או לא. ולכן, אם כתוב שהעולם נברא לפני חמש אלף שנה ומשהו, ולי ברור ממצאי המדע שהיקום קיים כ-13.77 מיליארד שנה, ובני אדם קיימים לפחות 3.3 מיליון שנה... אז אין לי מה לחפש בדת אמיתות... לכל הפחות זו יכולה להיות מטאפורה.
.
התנ'ך מצדיק עבדות ורצח עם אז זה אומר שאני בסדר עם זה? ממש לא. וזו בדיוק ההוכחה שאנחנו לא זקוקים בכלל לדת כדי להיות אנשים טובים... אנחנו זקוקים לה כדי להיות מרושעים.
.
אני מרגישה שאני יהודיה רק כששונאים אותי בגלל שאני יהודיה. בכל מצב אחר - אני אדם ללא זהות של דת, גזע, לאום או אפילו מגדר. פשוט נשימה נושמת אדם.

אפרת ליה שחף8/6/2025

איזו אחווה ושבת אחים גם יחד.... אדלשטיין אמר לנתניהו ולפוקס, ברמיזה למתקפה נגדו של הרב יצחק יוסף, שהציע לו 'לחזור לרוסיה': 'תמסרו דרישת שלום לרב יצחק יוסף'... כבר כתבתי כאן לאנשים שמאחלים ליהודים להגר מישראל - שזה קרה, קורה ויקרה... ואחר כך אתם מתחננים לעליה... בושה... מתחננים להסברה... ומדברים מגעיל לאנשים שגרים אתכם... מי ירצה לבוא לגור אתכם? ברברים.
.
ועוד כתבתי שיש לביביסטים את האשליה שהם רבים כחול אשר על פני הים והם לא. אז אם הם חושבים שהם יכולים לבד ליישב את המדינה - בבקשה - בואו נראה. בינתיים אין גליל, יש נגב בקושי, והגירה שלילית מהגדה. אבל בבקשה.
.
דבר אחד אחרון יש לי לומר להם - אנחנו נמשיך להיות כאן - ואחרי שאתם תסיימו להרוס את המדינה - בטחונית, כלכלית וחברתית - אנחנו נשקם אותה כי אנחנו העם האמיתי. אנחנו לא כת שנולדה לפני 20 שנה ושתתפרק כשזמנו של נתניהו יעבור. אנחנו אלה שיעזרו לכם כשהכת שלכם תתפרק ויהיו לכם תופעות חריפות של פוסט טראומה - ותתחרטו על כל השנאה הזו. אנחנו נחכה בסבלנות כי שטיפת מוח של 20 שנה לא שווה לשטיפת מוח של 2000 שנה.
.
אנחנו מחוברים בקשרי דם למעלה מאלפיים שנה. אז יכול להיות שזוג הדודים שלכם מעצבנים אתכם... אבל אנחנו נמשיך להיות בשולחן הזה עד סוף ימי חייכם - אז כדאי שתתרגלו - שלא יתקע לכם האוכל בגרון. בתיאבון:)

אפרת ליה שחף7/6/2025

אמפתיה, דיונים חכמים, רציונאליות ומדעי הרווחה.... כל אלו יביאו אותנו לרמה מוסרית הרבה יותר גבוהה מכל דת שהיא. כולל הנצרות והבודהיזם בדרגה הגבוהה ביותר שלהם. בוודאי גבוהה יותר מהתרבות היהודית-מוסלמית שכרגע מנהיגה את המדינה.

אפרת ליה שחף7/6/2025

כמה אמיתות על הדיפ-סטייט.... הדיפ-סטייט בישראל הוא כולנו. כל מי שעבד בחינוך, שעבד במשרה ממשלתית, שהיה בשירות הציבורי בתפקיד כלשהו - כולנו הדיפ סטייט שבו נלחם נתניהו. רופאים/ות בשירות הציבורי, כלכלנים/ות, חשבים/ות... כולנו. אנחנו, העם המשרת את הציבור, הפכנו לאויב של נתניהו. ולמה? כדי שבעלי ההון יוכלו להינות מאי-שיוויון עולה וגובר בלי שמישהו ישים לב אליהם.
.
מה למדנו מהניסיון של אילון מאסק בארה'ב? ראשית, שהדיפ סטייט לא מבזבזת כל כך הרבה כספים, אם בכלל, ושהעלות של הניסיון המרושע של מאסק לשבור את המורל של משרתי הציבור - תעלה לציבור האמריקאי יותר משהרוויח בקיצוצים של מאסק.
.
שנית, אנחנו רואים שבארה'ב, האדם הכי עשיר בעולם, יכול לזכות בתירוצים לשחיתות שלו, מצד המצביעים שעל עבודתם הוא מרוויח. מה הוא הצליח לעשות? לחתוך עזרה לאימהות חולות באיידס, הפליה בהטבות בין וותיקי מלחמת העולם השנייה (וטרנים), לחתוך את תוכנית הסיוע התזונתי המשלים של ארה'ב - תוכנית שהראתה שיש רווח נקי למדינה כתוצאה מהסיוע הזה.
.
אחד הדברים היחידים שטובים בהיותך עשיר הוא שיש לך את האפשרות להגן על החלשים. מאסק לא תרם את כספו כמו ביל גייטס ומשום מה הוא מוערץ יותר מגייטס. על מה ולמה? אם זה הולך כמו ילד עשיר ומפונק, כותב פוסטים ב-X כמו ילד עשיר ומפונק, יוצר את גרוק (שנשמע בעצמו כמו ילד עשיר ומפונק)... אז זה כנראה כל מה שהוא... ילד עשיר ומפונק.
.
ולגבי ישראל, סביר להניח שחוץ ממינויי מקורבים, והעברת כספים קואליציוניים, שאנחנו יודעים עליהם - לא נמצא הרבה שחיתות בקרב משרתי הציבור. האם העבודה יכולה להיות יעילה יותר? וודאי. האם הציבור יכול לקבל יותר שירותים אונליין מאשר לכתת רגליים למשרדי הממשלה ולשוחח עם פקידים שלא מעוניינים לתת שירות במקרה הטוב וסאדיסטיים במקרה הרע? ברור. האם אפשר לשפר את מערכת בית המשפט? בוודאי, מזמן היינו צריכים יותר תקנים לשופטים, רפורמה דיגיטלית, ואפשרויות לאזרחים ללא ממון לתבוע את מעסיקיהם או את המדינה על עוולות... אבל האם זה מה שקורה? ממש לא!
.
גארי סטיבנסון, כלכלן בריטי גאון, החליט לעזוב את המסחר הבנקאי בשוק ההון, ולהקדיש את הערוץ שלו כדי להסביר להמונים את הצורך במיסוי משמעותי יותר של הון, ובמיוחד של מולטי-מיליונרים ומיליארדרים, כי אחרת הדור הבא, יהיה כמו הדור הזה, יותר עני מהוריו, בשוק שבו אפשרויות התנועה ממעמד כלכלי אחד לאחר חסומות יותר מתמיד, במיוחד עם כניסת הבינה המלאכותית.
.
כשמאסק נכנס לממשלה - הוא לא התרשם - הוא רק אמר שהימין בבריטניה ובארה'ב רוצה שנאמין שהבעיה היא המהגרים כדי שלא נדרוש מיסוי של בעלי ההון. הוא גם אומר משהו מדהים - שנכון גם לישראל - שאין אף מפלגה בשמאל שמציעה לעשות דבר כזה. כן מהגרים. לא מהגרים. זה מה שהם רוצים שנדבר עליו. כן ביבי. לא ביבי.
.
אז כפי שכתבתי, נמאס ללכת בקצב של הטיפשים ביותר בכיתה, הגיע הזמן לעלות כיתה ולהשאיר את הטיפשים מאחור, יש פחות מחמש שנים עד שהבינה המלאכותית תתחיל לשלוט בשוק - זה יכול להיות שינוי הדרגתי ומאוזן מעכשיו - או שנחכה עד שישפך דם ברחובות. אלו האופציות שלנו. ואין לנו זמן לדיונים מטופשים על ביבי. אנחנו צריכים להתקדם הלאה. יש לישראל ולעולם בעיות הרבה יותר גדולות מניהול מלחמות שיכלו להסתיים באותם תנאים לפני שנה.
.
סטיבנסון אמר שהדבר שהוא הכי שונא את העשירים עליו, הוא שהם גרמו גם לעניים ולמעמד הביניים להיות אנוכיים כמוהם. ושאנחנו לא יכולים לאפשר לעצמנו להיות אנוכיים. הכוח היחיד שיש לנו הוא הכוח של הערבות ההדדית. והעשירים יודעים שהכוח הזה גדול עליהם - אז הם עושים הכול כדי לגרום לנו להסיט מבט מהכדור - זו הכלכלה אידיוט! ואם לא נזוז עכשיו קדימה. אנחנו לא נשרוד את העשור הקרוב.

אפרת ליה שחף7/6/2025

יום אחד עוד תהיה כאן מפלגה.... שתפנה אל מי שנמאס להם ללכת בקצב של הילדים הכי טיפשים בכיתה. זו תהיה מפלגה למחוננים והיא תציע חוקה לישראל ומדינה סוציאל-דמוקרטית בדומה למדינות סקנדינביה, שנצחו בוודאות את הן הקפיטליזם החזירי של ארה'ב מימין... והן את הקומיניזם הדורסני של רוסיה... ואפילו את הקומיניזם-הקפיטליסטי של סין. נמאס לי להסביר לבורים את ההבדל בין סוציאליזם, קומיניזם, קפיטליזם והסוציאל-דמוקרטיה... נמאס לי להסביר לבורים שהסוציאל-דמוקרטיה כבר 30 שנה מנצחת - לא רק בחינוך, בריאות ומדע - אלא אפילו באחוז המיליארדרים במדינות האלה. נשים מנסות להתקדם לעולם טוב יותר אבל כל עוד הן מנהלות דיון עם בורים, שקרנים וברברים - אי אפשר להתקדם. לכן, צריך להתעלם מההמון וליצור סופסוף מפלגה לאנשים חושבים. לא להתווכח בכלל עם המפגרים. לדבר רק אל המשכילים והאוטודידקטים - הגיע הזמן שבין כל המפלגות לטיפשים תהיה מפלגה אחת לאנשים חכמים. גם לנו מגיע לעשות דיון פוליטי ברמה שלנו. לא רק לביביסטים.

אפרת ליה שחף7/6/2025

ה-FBI באזהרה חריגה.... 'איום מוגבר' נגד ישראלים ויהודים על אדמת ארה'ב. בפעם הראשונה בתולדות ההיסטוריה הישראלית. עברנו את כל צורות הטרור מאז האינתיפאדה הראשונה ועד היום, ומעולם לא שמענו על אזהרה בטחונית לישראלים ויהודים בארה'ב. שקרים לא יעזרו, ואלו שנהרגים כעת, לא נהרגים על ביטחון הישראלים והיהודים, אלא בדיוק להיפך... הם מתדלקים את הסכנה ליהודים וישראלים, לא רק בישראל, אלא גם בארה'ב ובאירופה. הממשלה הזו קובעת שיאים חדשים של הפקרות בטחונית, כלכלית וחברתית.

אפרת ליה שחף6/6/2025

המלחמה הארוכה ביותר בתולדות ישראל.... היום, רשמית, הפכה מלחמת השביעי באוקטובר למלחמה הארוכה ביותר בתולדות ישראל. מלחמת השחרור נמשכה 608 ימים ומלחמת ממשלת הימין מלא נמשכת כבר 609 והיד עוד נטויה. ב-27 במאי 2024 כבר יכולנו להחזיר את כל החטופים, להחליף את שלטון חמאס ולהתקדם להסכם עם סעודיה... לא התקדמנו בשנה הזו בשום מימד שיכול לסייע לישראל להיות בטוחה יותר, ובטח שלא להקל על סבל החטופים ולהגן על חייהם... ישראל מבודדת בעולם. קורסת כלכלית. סובלת מטראומות. מקבלת מתקפה על השלד המוסרי שלה - בתי המשפט והפקרת החטופים. והחרדים עוסקים בכסף וניסיונות השתמטות לא חוקיים.
.
אומר גיא פלג שלא הצבא הוא שקובע לגייס חרדים אלא החוק. החוק, ממשיך גיא, לא מאפשר להפלות מגזר מסויים... אז לא הבנתי את החוק כנראה... משום שהוא מפלה מראשיתו ונשמע הגיוני רק ליהודים גזעניים... ולא הבנתי את המשחק של היועצים המשפטיים... אם הם הכריעו שחייבים לכפות שירות על חרדים בשם השוויון אז הם לא יכולים להתעלם מהשאלה למה לא לכפות על ערבים ישראלים גיוס בשם אותו שיוויון.
.
לו היה להם חצי שכל היו מגישים עתירה לבג'ץ לגיוס שיוויוני של כל האוכלוסיה - מה שוודאי היה גורם אפילו למפלגות השמאל הצבוע לזעוק שלא צריך גיוס שיוויוני - ולמפלגות המוסלמיות לתמוך במאבק שלהם נגד הגיוס. איפה נשמע ששיוויון כולל רק את היהודים? רק במדינה גזענית.
.
ואילו היה לחרדים מצפון דאונטולוגי אמיתי, הם היו מתחיילים כחוק, אבל מסרבים לחתום על נשק, ונכנסים לכלא עד שהיו לבסוף משחררים אותם בלב ברירה. זה מה שאני עשיתי בגיל 18. התגייסתי כחוק. סירבתי לקחת נשק. שילמתי מחיר אישי אמיתי על העקרונות שלי. ולא ביקשתי טובות אישיות בניגוד לחוק מאף אחד.

אפרת ליה שחף6/6/2025

סורת אל-ג'ן.... המכונה בעברית 'חזון השדים', היא הסורה ה-72 בקוראן ומכילה 18 פסוקים. על פי חלק מהפרשנים המוסלמים, הסיפור שמאחורי הסורה מתחיל כאשר הנביא מוחמד חזר מהעיר טאיף מאוכזב, לאחר שתושביה סירבו לאמץ את האסלאם. במהלך חזרתו, הוא קרא פסוקים מהקוראן בעמק הנקרא 'עמק השדים', ושם שמעה אותו קבוצת שדים. לפי המסופר, הם התרשמו מדבריו, קיבלו על עצמם את האסלאם, ואף הפיצו אותו בקרב שדים נוספים.

עבדאללה אבן עבאס, אחד מפרשני הקוראן הראשונים, טען כי קבוצה של שדים יצאה לחקור מדוע חדלו לקבל מידע מהעולמות העליונים. כאשר שמעו את מוחמד מקריא את הקוראן, הם הבינו – לפחות לפי הפרשנות – שזהו הגורם לחסימתם.

אפרת ליה שחף מציעה קריאה ביקורתית ואירונית לסיפור: אם בנצרות מתגלה האל בדמותו של ישוע – דמות האדם המושלם – הרי שבמקרה של מוחמד, לדבריה, מדובר בהיפוך גמור. כאן דווקא השטן מתגלה בדמות אנושית, ומוחמד מייצג את דמות האדם המתועב ביותר. לפי גישה זו, השדים לא התאסלמו מתוך התקדשות, אלא מצאו את מלכם – השטן – בדמות מוחמד, ואימצו את הקוראן כביטוי לשחיתותם.

בתחילת דרכו, האסלאם כמעט והכחיד את הדת הזורואסטרית, שנותרו ממנה כיום רק קהילות מצומצמות ברחבי העולם. פרדי מרקורי, למשל, היה בן לעדה הזורואסטרית. גם כורש – שעליו נאמר בתנ'ך כי היה שליח האל – היה זורואסטרי. הזורואסטריות היא דת גנוסטית, שרואה בעולם הגשמי תוצר פגום של ישות אלוהית נחותה, שניסתה לחקות את עולם האידאות השמיימי בתוך חומר גס ולא יציב. גישה זו מתארת את בורא העולם כשוטה – ואפילו כרשע – הלוכד ניצוצות אור בגופים חומריים, וגורם להם סבל מתמשך.

ואיפה היהדות עומדת בתוך כל זה? בין תורת השטן לתורת האלוהים. היהדות שואבת משני העולמות – היא מכילה יסודות אפלים לצד אידאליים מוסריים. אם בעבר דיברו על מסורת יהודית-נוצרית, הרי שכיום המסורת הזו מתקיימת בעיקר במדינות דמוקרטיות בעלות חוקה – לא בישראל. בישראל, לעומת זאת, מתהווה אט-אט תרבות חדשה: תרבות יהודית-מוסלמית. שתיהן תאוות מלחמת נצח והקרבת דם ילדיהם על מזבח השטן. תרבויות שיולדות המון ילדים לעולם של עוני, שחיתות, אי-שיוויון והקרבת ילדים למען הוריהם. בתרבויות נאורות, אלו ההורים שמקריבים את עצמם למען ילדיהם. אנחנו נכנסים עוד ועוד לתוך החשיכה... מדינת ישראל הופכת להיות חושך לגויים. מאור לחושך. כמה עצוב.
.
היום הותר לפרסום: ארבעה לוחמים נהרגו בקריסת מבנה בח'אן יונס. נתניהו מנחם את המשפחות שהם 'מסרו את נפשם למען הביטחון של כולנו'... אולי הם מסרו את נפשם למען הביטחון של נתניהו ותומכיו... אבל הם בטח לא מסרו נפשם למען הביטחון של כולנו... רבים מאיתנו מבקשים כבר זמן רב לעצור את המלחמה, להחזיר את החטופים ולהתקדם לקראת הסכמי אברהם עם סעודיה. לא. אין ביטחון. אין כסף. אין תקווה. ואין גם אהבה. היא ארזה את חפציה ועזבה... לא הרגשתם? כנראה הייתם עסוקים מדיי בהונאה עצמית.

אפרת ליה שחף6/6/2025

בארבלו.... בבשורה הגנוסטית של יהודה, שנמצאה בסביבות 1978 במצרים, והתפרסמה בשנת 2006, גיליתי את מה שגורדג'ייף כתב, שנים רבות לפני שנתגלתה, על יהודה איש קריות - שהוא לא היה בוגד אלא להיפך - התלמיד המסור ביותר של ישוע.
.
בבשורה של יהודה מתואר ארבע פעמים צחוקו של ישוע, ובכולן מדובר בצחוק לעגני - ישוע יודע משהו שהאחרים אינם יודעים, והוא עומד להעמידם על טעותם:

בפעם הראשונה, לועג ישוע לתלמידיו, המברכים על הלחם (ברכת המזון נחשבת בעיניו כברכה לאלוהי הגשמיות - הדמורגיוס). התלמידים הנעלבים דורשים ממנו הסבר, ובתגובה עונה להם ישוע שאינו צוחק עליהם, משום שהם אינם אשמים בכך ואינם פועלים מרצונם החופשי, אלא במצוות האל שלהם (הדמורגיוס, השטן).
.
כאשר התלמידים הנדהמים טוענים כלפי ישוע שהוא בן אלוהיהם, הוא עונה להם שהם כלל אינם יודעים מיהו, מה שגורם לתלמידים לקללו בליבם. ישוע מציב בפניהם אתגר, וקורא למי מביניהם שמסוגל לכך, להתיצב מולו - אתגר שניתן לפרשו כמבחן לבדיקת מי מביניהם מחזיק בנצוץ אלהי.
.
מבין כל התלמידים, רק יהודה מצליח להתייצב בפניו, אך לא להביט בעיניו. ואז אומר יהודה לישוע: 'ידעתי מי אתה ומוצאך ממלכות כל העולמות - בארבלו. איני ראוי לאמר שם שולחך' (The Gospel of Judas, p. 35).
.
כלומר - יהודה הוא היחיד שמודע לטבעו האמיתי של ישוע , ולכך שהוא שליחו של האל העליון. לאחר מכן מבטיח ישוע ליהודה, בלי ידיעת התלמידים האחרים, שיגלה לו את סודות הממלכה העליונה. הוא מבטיח ליהודה שגם הוא יוכל להגיע לשם, אך שבשל כך הוא יסבול, ויוחלף על ידי התלמידים באחר.
.
בפעם הרביעית והאחרונה צוחק ישוע לאחר שהוא מספר ליהודה בפרוטרוט על בריאת העולם. מיתוס הבריאה המובא בבשורה מזכיר מיתוסי בריאה גנוסטיים אחרים. לפי הבשורה, נברא העולם הזה על ידי ארכונטים (ישויות שטניות נחותות ובורות), המקבילים לאל התנ'כי. בני-האדם, יצירי הארכונטים, נידונו לכליה, למעט אלה בני 'הגזע הגדול של שת' להם הוענקה 'רוח' (נצוץ אלהי). ישוע צוחק לבורותם של הארכונטים, שאינם מבינים שקיצם יגיע עם קץ ברואיהם.
.
לאחר מכן מודיע ישוע ליהודה: 'עלה תעלה על כולם. אתה תקריב את האדם אשר אנכי עוטה' (The Gospel of Judas, p. 56). כלומר - על יהודה לעזור לישוע למות, כדי שרוחו תוכל לשוב ולהתאחד עם האל העליון. אחרי הדברים האלה עובר יהודה טרנספיגורציה בהכנסו אל תוך ענן מואר.
.
מה הקשר בין אלוהי האהבה שמוזכר בברית החדשה לבין היהדות? שום קשר. לפרויד היה סופר אגו נוקשה כי זה האל היהודי - ביקורתי, משפיל וחסר אהבה. ליונג, לעומת זאת, היה אלוהים אוהב. אלוהים סלחני. בתשובה לאיוב - אלוהים לובש גוף גשמי כדי להבין לאיזה תסבוכת הוא הכניס את בני האדם כשכלא בתוך גוף חומרי נשמה אלוהית. הוא בא לסבול כדי לקחת את חטאי העולם על כתפיו, כדי שוידוי וסליחה ילכו יחדיו - כדי להזכיר לבני האדם הכלואים בגיהנום שיש דבר כזה אהבה ללא תנאי, שאינה תלויה בדבר... ושאם נקווה לה ונאמין בה - היא תחיה בליבנו.

אפרת ליה שחף6/6/2025

באשר ליהודים האמיתיים.... הם בהחלט בשמאל הישראלי. יהודים חילוניים נאורים וערבים נוצרים. הערבים הנוצרים הם המגזר הכי משכיל בישראל. יותר מיהודים. המדינות המוצלחות ביותר בעולם הן מדינות נוצריות. החוכמה, אהבת השלום והצדק - כל אלו מצויים במדינות נוצריות עם חוקה וזכויות אדם. מה קיבלנו כאן? בשביל מה ההורים שלי עלו מצרפת וממרוקו? בשביל גיהנום מושלם. המשפחה הרחוקה בצרפת ובקנדה - זכתה בחיים טובים - ומה אנחנו זכינו כאן? לגזענות נגד מרוקאים. למדינה שקוברת את המשכילים שלה ומהללת את הברברים שבתוכה כגיבורים. די. מי שלא רואה שכאן זה הגיהנום - זה כיוון שהוא עסוק מדיי בעבודת השטן מכדי לפקוח את עיניו ולהבין שזו הייתה טעות גמורה. היהודים בטוחים יותר בארצות הנוצריות מאשר בישראל. ולא. זו לא מלחמת אין-ברירה. זו מלחמת אלף הברירות והעיוורון הברברי של אלו שמעולם לא הבינו מה זה להיות יהודים אמיתיים. אלו שוודאי היו צולבים שוב את ישוע על אהבת החינם שבו.

אפרת ליה שחף6/6/2025

לחמש את דאעש כדי להילחם בחמאס.... זה בדיוק כמו לשלם לחמאס כדי להילחם בפת'ח. שותקים ושותקים. אל תעשו ועדת חקירה ואל תלמדו את הטעויות האמיתיות שלכם. תפספסו את הסכמי אברהם עם סעודיה. ותמשיכו לשפוך עוד ועוד דם על האדמה הזו ולקרוא לה 'קדושה'. נותנים לברברים היהודים להוביל את המדינה. ומי יענה על השאלה אם יש יותר ברברים בתוך ישראל מאשר בעזה? עדיני הנפש לא יחושו בהבדל. כאן גיהנום ושם גיהנום. היהדות בארץ ישראל הוכיחה דבר אחד - אין באמת הבדל בין יהודים למוסלמים. שתי תרבויות שמקדשות מלחמת נצח ומקריבות לאלוהי השקר שלהם את דם ילדיהם. האלוהים שלכם אינו אלוהים. האלוהים שלכם הוא השטן.

אפרת ליה שחף6/6/2025

איך השביעי באוקטובר לא יקרה שוב?. הרבה יותר פשוט ממלחמת נצח זה לעשות ועדת חקירה. מעבר לזה שהטיפשים לא רואים שהשביעי באוקטובר קורה שוב ושוב כבר כמעט שנתיים. תאוות דם, רצח ו'ניצחון'. הרי זה בדיוק אותו דבר כמו התרבות הקפיטליסטית הנצלנית שגידלתם כאן. החיים בישראל הפכו גיהנום בעשרים השנים האחרונות. טוב יותר למות מאשר לחיות במדינת ישראל 2025. מדינה מקוללת!

אפרת ליה שחף6/6/2025

עד שהממשלה תסיים את המלחמה הזו.... כולם במדינת ישראל ישנאו את כולם... מה שהיה קודם למלחמה יגדל פי אלף... וכל העולם כבר שונא את ישראל... כוחות השנאה הולכים וגדלים ובמקום להפסיק את המלחמה ולקבל את החטופים - להחליף שלטון בעזה - ולשחרר את האנשים שנלחמו... אתם מעדיפים עוד רצח... ועוד מלחמה... ועוד שנאה... ואתם תקבלו אני מבטיחה לכם... אני מנבאת לכם את גל השנאה הכי גדול שהיהודים חוו אי פעם... אני מקווה שבמניין המתים שלכם אתם סופרים את היהודים בעולם שמתים כאן כי אתם לא מוכנים לסיים את המלחמה הזו.

אפרת ליה שחף6/6/2025

פציפיזם יהודי.... ייהרג ובל יעבור - על שלוש עבירות נאמר שהן למעלה מפיקוח נפש... כלומר, פיקוח נפש לא דוחה אותן... יהרג ובל יעבור - זה אומר שעדיף למות ולא לבצע אותן... אחת מהן היא 'לא תרצח'.
נדמה לי שהמצפון הדאונטולוגי שלי, המחייב פציפיזם, מאפשר לי לראות מה שהימין והשמאל מפספסים. ולא רק זה. אלא גם מה שמפספסות המפלגות החרדיות שדואגות לכסף.
הציבור החרדי מוכן למות ולא להתגייס. למות ולא לעבור על 'לא-תרצח'. 'מאי חזית דדמא דידך סמיק טפי', כלומר – אין דמו חשוב יותר משל השני, ולכן אין לו זכות להרוג את השני כדי למנוע את הריגתו הוא.
המלחמה 'הצודקת' הזו גרמה לכל השבטים במדינת ישראל לאבד את המצפון שלהם. אבל במלחמה הזו שכולם רודפים את החרדים שווה, דווקא במקום שבו ימין ושמאל מחבקים ידיים - אני למען החרדים - לא למען המפלגות שלהם... אלא למען המאבק של הציבור החרדי לשמור על המצפון הפציפיסטי ולהעדיף למות מאשר לרצוח.
ואין לי שום ספק כלל שאני בצד הנכון. כי אין לי שום ספק כלל שמצפון דאונטולוגי נעלה על מצפון תועלתני. אנחנו אומרים לכם שאתם בסדר כי אנחנו מבינים שאתם לא בדרגה של יכולת להכיל מצפון דאונטולוגי אז עדיף שיהיה לכם לכל הפחות מצפון תועלתני. אבל האמת היא שזה מצפון בדרגה הנמוכה ביותר.

אפרת ליה שחף5/6/2025

ההגדרה של ויטגנשטיין לאינטרוספקציה.... ....
אינטרוספקציה היא התבוננות עצמית. קוהוט מגדיר את האמפתיה הטיפולית כאינטרוספקציה מושאלת. המטפל משאיל למטופל את כוחות ההתבוננות העצמית שלו - והאקט הזה הוא אמפתיה - הוא היות זולתעצמי.
....
הגדרה שונה לאינטרוספקציה מציג ויטגנשטיין. אינטרוספקציה היא 'לעורר זיכרונות; להעלות על הדעת מצבים מדומים אפשריים, ולשער את הרגשות שהיו לי אילו... '. ניתן לראות שמושג ה'אינטרוספקציה' (או Self-Observation) עבור ויטגנשטיין הוא מעין 'חקירה עצמית' (Self-Analysis); שבה אדם יכול לברר לעצמו, למשל, מה הוא מרגיש כלפי מישהו.
....
באשר לדיווחים המילוליים (תוצרי האינטרוספקציה), ויטגנשטיין טוען שהם צורות ביטוי (כמו יללות של חתולים), ולא משפטים שנכונותם מונחת אפריורי. הוא אינו טוען שהם שקריים או אמיתיים, אלא שאין כלל אפשרות להכריע בשאלה. ידיעה אמיתית היא כזו שאפשר שתהא גם שקרית; אך במקרה זה אין כל אפשרות לטעות – ולכן אין כל אפשרות לידיעה.
....
באשר ל'תודעה עצמית', לפי ויטגנשטיין היא קשורה לכך שאדם מודע למניעיו, רגשותיו ועמדותיו; וזו לא יכולת טריוויאלית, כי יש לנו את האפשרות להונות את עצמנו (יש אפשרות לטעות). ובהמשך הוא טוען שאחרים יכולים להכיר אותנו טוב יותר מכפי שאנו מכירים את עצמנו, מכיוון שמה שאנחנו אומרים הוא לא 'תיאור' של הפנימי, אלא 'ביטוי' של הפנימי. בהמשך נראה שה'תודעה העצמית' של ויטגנשטיין דומה לשימוש שפרויד עושה במושג ה'Self Analysis'.
....
כיוון שאנחנו לא 'רואים' את הפנימי ומדווחים עליו אלא 'מבטאים' את הפנימי - האחר יכול בהחלט להשתמש בחוסר היכולת שלנו להתבונן בעצמנו - כדי להציע לנו תובנה על פנימיותנו שנוכל לאמץ אותה כהגיונית... במיוחד אם אנחנו תופסים בפנימיותנו את האחר כבעל סמכות ואת עצמנו כתלמידים. יחסי הכוחות הם החומר שעליו משודרים מסרים היפנוטיים. גם באהבה זה יכול להתרחש, אבל אהבה היא לא משהו שניתן למצוא ביחסי שליטה. ורוב היחסים שנחווה בחיינו, כולל אלו הקרובים ביותר, יהיו יחסי שליטה, משום שכל כך מעט אנשים למדו את אומנות האהבה.
....
מי שחושב שהוא יודע לאהוב... לא יטרח ללמוד את האומנות העדינה הזו... של הקשבה, התכוונות, ויצירת קשר אותנטי... ולכן, רוב האנשים לא לומדים את זה, כי הם מניחים שהרגשות הרגילים שלהם הם אהבה... והם לא.
....
מי שאי פעם בחייו הטיל ספק ברגש האהבה שלו, שהוא מין דבר כזה אנוכי, יודע שזה הרגע שבו הוא התחיל את המסע לעבר אהבת אמת שלא תלויה בדבר.

אפרת ליה שחף5/6/2025

שימוש בהיפנוזה וגזלייטינג בטיפולים.... .
אפשר לקרוא על זה במאמר שכתבתי לאתר בטיפולנט שנקרא 'גזלייטינג ושליטה ביחסים בינאישיים: התבוננות טיפולית'.
.
לפי הפסיכיאטר והפסיכואנליטיקאי ד'ר תיאודור דורפאט, באנליזה של דורה, פרויד הנחה ו/או שלל את המציאות הנפשית של דורה, את רגשותיה, תפיסותיה ושיפוטה. הפרשנויות החוזרות והבוטות שלו למה שלדעתו היו משאלותיה המיניות הלא-מודעות של דורה כלפי מר ק', שימשו תכופות כדי לדחות ולשלול את חווייתה המודעת.
.
דורפאט המשיג התנהלות זו של פרויד, כמו גם של בני משפחתה של דורה, כגזלייטינג. הוא מציע כי התערבויות מסוג גזלייטינג היו הטקטיקות הנפוצות והיעילות ביותר שבהן השתמש פרויד בניסיון להשיג שליטה בעולמה הנפשי של דורה.
.
עד היום גזלייטינג היא הטקטיקה הנפוצה ביותר של פסיכולוגים - הן בהכשרה והן בטיפול. מסלול הפסיכולוגיה הקלינית דומה לסיפור של הקוסם מארץ עוץ. את חושבת שיש לפסיכולוגים איזה ידע נשגב שאת פשוט לא מבינה כי המילים עמומות, התיאוריה עמומה, והפסיכולוגים עושים הכול כדי לחזק את הרושם האשלייתי הזה כאילו יש מאחורי העמימות איזה בהירות שפשוט לא הבנתי. ואין.
.
מאחורי הקוסם מארץ עוץ יש רק נוכל. נוכל שעושה שימוש בעמימות כדי לפזר הרבה עשן שיגרום לך להאמין שהוא יודע משהו עמוק שאת לא מבינה. אבל הוא כן יודע משהו עמוק שאת לא מבינה... שהעמימות הזו, יחד עם הפחד להיראות מטומטמת, יחד עם הפחד שיתנו על המלצה סובייקטיבית לא-טובה, שלא תוכלי לעשות עימה דבר - מקפיאה אותך כך שלא תוכלי לומר - המלך הוא עירום. והקוסם מארץ עוץ הוא בסה'כ מאחז עיניים ותו לא. פשוט נוכל.

אפרת ליה שחף5/6/2025

וידוי אישי למען ילדים פגועים מינית.... .
נפגעתי מינית על ידי אח שהתאבד בשנת 2007 כשהייתי בגיל 29. לא בגלל הפגיעה המינית הוא התאבד. הוא התאבד מפני שהפסיד המון כסף בבורסה שאותו לווה מאנשים פרטיים ומהשוק האפור.
.
האירועים המדוברים התרחשו בגילאים צעירים מאד משלוש עד שבע. כשהייתי בגיל תשע, אחי שהיה מבוגר ממני בתשע שנים, הצטרף לכת הסיינטולוגיה, ואז ניסה עליי את מה שכינה 'סמי-היפנוזה'.
.
הייתי ילדה עם שכליות ומודעות מפותחים מאד מגיל צעיר והיה לי ברור שהוא מנסה 'לפרוץ' לתוך התודעה שלי, לראות מה אני זוכרת, ואולי אפילו להפנט אותי לשכוח. לכן, למדתי לפצל את התודעה שלי כך, שיכולתי להיות תחת ההיפנוזה, ובו-זמנית עירנית מאד למה אני אומרת ומה לא.
.
שנים לאחר מכן, כשהייתי בגיל 20, חברה שידעה על המקרה, סיפרה להרבה מאד אנשים, גם לכאלו שקרובים אליו. הוא הכחיש ולא ידעתי מזה. אבל יום אחד הוא התקשר להתוודות ולהתנצל. הייתי מאד מופתעת אבל מייד הבנתי שהוא לא מתנצל אלא מבקש ממני להשתיק את הסיפור. בכל זאת, נעניתי לבקשתו. כאמור, תשע שנים לאחר מכן, הוא התגלה כנוכל פיננסי. חשבתי שהוא השתנה וטעיתי.
.
כל זה כדי לומר שפסיכופתים מוכנים ללכת דרך ארוכה כדי למחוק מהתודעה של הקורבן שלהם את האירועים הנוראים. ואם הם לא מצליחים אז הם אפילו יתנצלו ויקחו אחריות - רק כדי לשמר דימוי נקי בעולם. לא משום סיבה אמפתית אחרת. אני כותבת את זה כדי שאנשים ידעו שילדים עברו, עוברים ויעברו פגיעות מיניות - שאותן הפסיכולוגיה הכחישה עוד מימי פרויד ועד ימינו אנו. ושפסיכופתים ישתמשו בכל ידע שמגיע לידיהם, אפילו ידע איזוטרי, ובמיוחד ידע על היפנוזה וגזלייטינג, כולל ידע על הכוח המהפנט של הטקסיות, שהוא כוח חזק מאד, כדי לטשטש את עקבות הפשעים שלהם.
.
האדם השני שפגשתי לפגישה אחת, יובל כרמי, היה גם הוא מהסוג המנצל מינית. אבל לא אותי. אחרי ההתאבדות של אחי, הלכתי בפעם הראשונה לפסיכולוג, שהמליצו לי עליו חברים שהיו בדרך הרביעית. איך שהגעתי למקום הבנתי מי הוא. הוא הפסיכולוג שניצל את בת הזוג שהייתה לי שבע שנים קודם לכן. כשנכנסתי אמרתי לו, ולהפתעתי הוא לא הכחיש, אלא רק התנצל ואמר שזה היה חד-פעמי. זה כמובן לא היה חד-פעמי... את זה גילינו אחר כך.
.
אבל הכואב ביותר הוא 20 שנה שבזבזתי בתור ענייה על מסלול קליני שנבנה לעשירים רק כדי שמדריכה לסבית תוכל להטריד אותי ואז לפטר אותי - והמשטרה, הנציבות, משרד הבריאות - כולם עשו הכול כדי לאפשר לדבר הזה להתרחש. תלונה במשטרה קיימת - הם אמורים להודיע לי אם הם מעבירים לפרקליטות או לא - והם כמובן לא מודיעים.
.
מה שיש לי להמליץ לכל מי שעבר פגיעות שהוכחשו... עזבו את הממסדים הרגילים... מצאו לעצמכם פלטפורמה לאמירת האמת... הממסדים משתנים בקצב איטי ויש בהם אנשים מושחתים בצמרת... למה מושחתים? כי כל אדם שמגיע לצמרת חייב להיות מספיק פסיכופת כדי לרצות לשלוט במערכות כאלה... אנשים אמפתיים לא מגיעים לעמדות שליטה. הם לא מעוניינים בהם.

אפרת ליה שחף5/6/2025

פגיעות מיניות טקסיות.. .
לפני יומיים התפרסמה כתבה על דיון מטלטל בוועדה לקידום מעמד האישה והוועדה המיוחדת לענייני צעירים. מה זה פגיעות טקסיות? לא ניכנס לזה כי רוב האנשים יזעזעו מאד ואז לא יאמינו. מה שכן אני רוצה לומר על זה הוא שאחד המנגנונים הידועים ביותר של מערכות מתעללות הוא לגרום לעדות להיראות כל כך בלתי סבירה, שאי אפשר להאמין לה. וזה עובד. ככל שהפגיעה יותר קיצונית, ככל שמעורבים בה יותר בעלי כוח — כך גם עולה הסיכוי שהקורבן יתויג כלא יציב, מדמיין או הוזה.
.
ד'ר ג'ודית הרמן, פסיכיאטרית וחוקרת טראומה מהבולטות בעולם, תיארה זאת כבר בשנות ה-90 כ'אסטרטגיית הכחשה כפולה': מצד אחד טוענים שהדבר לא ייתכן, ומצד שני — שהנפגעים מגזימים, מתבלבלים, או פשוט שקרנים. במילים אחרות: אם אתה מצליח לגרום למשהו להיות כל כך נורא עד שאנשים יחשבו שהוא לא ייתכן – אז הצלחת להעלים את הפשע.
.
גם ההיבט של ילדים הוא קריטי כאן. ילדים – בעיקר כשהם קטנים – מתקשים להתבטא, זקוקים לאישור חיצוני, ורבים מהם מבינים שמה שקרה 'לא ייאמן' – ולכן שותקים או מדחיקים. מי שכן מספר – נתקל לעיתים קרובות בחוסר אמון, גם בתוך המשפחה. זה חלק ממנגנון שתוקף את הקורבן ומגן על הסדר הקיים.
.
למעוניינים להתעמק, יש מאמרים ומחקרים על:
1) תופעת ההכחשה המוסדית של פגיעות מיניות;
2) קשרי שתיקה בין מערכות (משטרה, חינוך, רפואה);
3) טיפול בפגיעות מורכבות, במיוחד כשהן מערבות ילדים ובעלי סמכות.
.
האמת המורכבת היא שדווקא ככל שהאירוע נשמע הזוי יותר - כך סביר יותר שמדובר באירוע אמיתי - שנוצר כך בעיקר משום שבדרך זו הילדים ישמעו הזויים ויאושפזו - וכך לא יאמינו למה שיש להם לומר.

אפרת ליה שחף5/6/2025

דה-רדיקליזציה של האסלאם הקיצוני. דווקא יש מוסלמים מתונים והרבה מהם חיים באיחוד האמירויות. אחד מהם, לואי אל-שריף (Loay Alshareef), מוסלמי אדוק ואנטישמי לשעבר, נשא את אחד הנאומים הכי פרו-ישראליים שתועדו בזמן האחרון. אפשר לצפות בו בערוץ יוטיוב שנקרא 'Stand Tall Israel'. שם הוא מתאר את האנטישמיות המוסלמית כמושרשת בסוג מסויים של פרשנות דתית שכיחה יחסית בארצות ערב - שאיחוד האמירויות, ולאחר מכן גם סעודיה - נלחמו כדי לא לאפשר בארצם.
.
הוא טוען שיש לשחרר את עזה מחמאס ובו-זמנית לחנך מחדש את הפלסטינים. גם באמצעות תקנות המונעות מהם להשתמש בחופש הביטוי כדי להפיץ רעיונות אסלאמיסטים רדיקליים שמובילים לאלימות ושנאה. וגם באמצעות הוצאת התכנים האלה מתוכניות החינוך לילדים ונוער.
.
הוא אומר שהוא השתחרר מהאינדוקטרינציה האסלמיסטית הרדיקלית באמצעות ידע ועובדות. ממש כפי שאנשים משתחררים משטיפות המוח שעברו בדתות אחרות, כתות או סתם במערכת חינוך מערבית כלשהי. הוא חושף את השקרים עליהם גדל, מאתגר את התמימות המערבית לגבי חמאס והאסלאם הרדיקלי, וקורא למוסלמים ויהודים להתאחד למען השלום. הוא מגן על ישראל, על הסכמי אברהם, ומזהיר שאירופה הולכת בשנתה אל עבר אסלמיזם רדיקלי. הוא חושב שהמלחמה בעזה נועדה לעצור את ההסכם עם סעודיה והוא מנבא שהמהלך הזה לא יצליח - ושישראל בסוף תחתום על הסכם שלום עם ערב הסעודית.
.
המחשבה שאפשר להרוג את האסלאם הרדיקלי היא אותה מחשבה שמובילה בכל מקום רק לתוצאה אחת - מלחמת נצח. ברור שרכישת היכולת לעשות דה-רדיקליזציה לקיצוניות אסלאמיסטית תשרת את ישראל הרבה יותר ממלחמת נצח. בסופו של דבר, בני אדם הם בני אדם, הרוב המוחלט הם תוצר של שטיפת מוח כזו או אחרת. רק מעטים חושבים עבור עצמם. אז חינוך מחדש, שהוא בבירור אפשרי, כי עשו אותו באיחוד האמירויות ובסעודיה, הוא היכולת הטובה ביותר שישראל יכולה לרכוש כנגד אסלאמיסטים קיצוניים.
.
בינתיים, מועצת הביטחון של האו'ם העלתה אף היא הצעה צבועה, הפסקת אש אבל בלי קשר להחזרת החטופים. מה שברור הוא שאפשר לכפות על ישראל הפסקת אש - אבל מי יכפה על חמאס להחזיר את החטופים? סין?
.
סין שאלה 'איפה הצדק?', המדינה שהשקרים שלה גרמו לכל העולם להידבק בקורונה, שכבשה את טיבט, שרצחה את העם הכי שוחר שלום בעולם כולו (הטיבטים), ומדכאת את המיעוט המוסלמי שבה (העם האויגורי). פתאום חשוב לה הצדק. הדיווחים על המתרחש בסין כוללים – ריכוז של מוסלמים במחנות חינוך מחדש, הגבלה חמורה ואיסור של טקסים דתיים-מוסלמיים, ואף עיקור בכפייה ושימוש כפוי באמצעי מניעה לדיכוי הילודה. מבקרי סין מאשימים את הממשל ב'סיניזציה' במחוז שינג'יאנג, שבו חיים האויגורים, וכן ברצח עם על בסיס אתני, כלומר, 'רצח עם תרבותי'.
.
אולי היה יותר טוב שכל מדינה תתוודה על חטאיה ותדאג לכפר עליהם במקום לפשפש בפשעיה של מדינה אחרת. וזה כולל גם את צרפת, שהמוסלמים בשטחה לא יכולים ללבוש רעלה או סממנים מוסלמיים אחרים בפרהסיה, ושרק לאחרונה פרצו מהומות אלימות לאחר ניצחון במשחק כדורגל, בחסות האסלמיסטיים הרדיקליים שהגרו לתוכה. אז אחרי שסין וצרפת יסירו את הקורה מבין עיניהן - שתבואנה אז להסיר את הקיסם מעיני מדינת ישראל. בינתיים, יש לנו מה ללמוד מהצלחת איחוד האמירויות, כי ניסוי מוצלח של חינוך מחדש ודה-רדיקליזציה של האסלאם יכול לתרום למדינת ישראל יותר מכל מלחמת נצח.

אפרת ליה שחף5/6/2025

סוכן הכאוס נתניהו קורא למלחמה בבית המשפט.... לעומתו, סוקרטס, שבאמת היה צדיק, העדיף לשתות את כוס התרעלה, למרות שהיה חף מפשע, כדי לשמור על החוק והסדר, כי לשיטתו, עדיף החוק, גם במחיר של טעויות-אי-צדק פה ושם, מאשר הכאוס.
.
הוא קורא להמונים להגיע להפגנת תמיכה בממשלה מול בית המשפט העליון. 'נגד התערבות בית המשפט ומערכת המשפט בתפקוד ממשלת הימין ובמהלך למינוי ראש השב'כ חדש, בניהול המלחמה ובמהלכים לקידום ההתיישבות ביהודה ושומרון'.
.
התערבות בית המשפט? הכוונה לקווים אדומים של חוסר מצפון כמובן. לא ראוי שהנאשם בכלל ימנה מישהו או יהיה ראש ממשלה בהיותו שקוע עד צוואר בעניינים שגורמים לאתיקה להסמיק מבושה ולאינטרסים שלו לשלוט בכל החלטה. רק היום נאלץ להודות בחקירה הנגדית - שזה לא ראוי לקבל מתנות מוגזמות מחברים עשירים, שזה מעשה חזירי. נו - אז אמר. הבטיח אבל לא הבטיח לקיים.
.
בית המשפט העליון היה צריך לגדוע את העץ המורעל הזה עוד בפעם הראשונה שקיבל עתירה בנושא. לכן, אם ההפגנה הזו תצא לפועל, בית המשפט העליון ראוי לה בכל דרך. הבעיה היא שמי שישלם את המחיר אלו האזרחים. נתונים בין השקרנים מהצד הזה לשקרנים מהצד השני. מי שדובר אמת - שנוא כמעט על כל סוג של 'המון' בישראל. אסור לדבר עם יותר מישראלי אחד בכל פעם. ישראלים הם אמיתיים רק כשהם לבד.
.
ועוד סוכן כאוס יצטרף מחר למחאה הזו - יריב לוין. מאחלת להם לעמוד שם לבד. ככה ראוי לעשות לאנשים שמתאכזרים לעמם כבר למעלה מ-20 חודשים.

אפרת ליה שחף4/6/2025

שקרים משפטיים.... יש שקרים, שקרים מתועבים, סטטיסטיקה ויועצים משפטיים... היועצים המשפטיים מתנגדים לשנות את חוק הגיוס עבור החרדים בשל טענות לאי-שיוויון... יש לי המון לומר על זה בהקשר של בתי המשפט... במיוחד על יצירת מנגנון שמשרת את העשירים והחזקים... אבל נניח רגע לצביעות הזו... ונלך לצביעות אחרת - יש כאן ערבים מוסלמים וערבים נוצרים - הם לא שווים? איך אפשר לטעון שאין לתקן את חוק הגיוס מטעמי שיוויון ולא לגייס את כולם, אבל כולם, ברור שטיעון כזה שיוצא מטעם היועצים המשפטיים לא קשור כלל לשיוויון... כי שיוויון וגזענות מעולם לא הלכו יחדיו.... ובכל מקרה, החובה על כל אזרח לקחת נשק נוגדת את זכותו של האדם להיות בעל מצפון דאונטולוגי המחייב פציפיזם.

אפרת ליה שחף4/6/2025

למה המלט מהסס?.
המלט לא-החלטי, לפי גתה (כפי שמשתקף בדיונים שברומן החניכה וילהלם מייסטר), משום ששייקספיר ביקש לתאר דמות נעלה שמתבקשת לבצע מעשה שנפשה העדינה והטהורה אינה מסוגלת לשאת.

גתה ראה בהמלט אדם מוסרי, אצילי ורגיש, אך כזה שחסר את החוסן הנפשי הדרוש לפעולה נחושה. הדרישה של רוח אביו לנקום את מותו – מעשה קשה, אלים ובלתי מתפשר – מתנגשת עם טבעו העדין, ולכן הוא שוקע בהרהורים, דחיות וייסורים. הנטל שמונח על כתפיו אינו משהו שהוא מסוגל לשאת, אך גם לא להשתחרר ממנו – ומכאן נובעים סבלו וההיסוס המתמשך.

בסופו של דבר, ההיסוס הזה אינו רק עניין פנימי: הוא מוביל לטרגדיה רחבה. אופליה שוקעת בטירוף ומתאבדת, פולוניוס נהרג בטעות, רוזנקרנץ וגילדנשטרן נשלחים למותם, גרטרוד מורעלת, לארטס והמלט מחסלים זה את זה, ולבסוף גם קלודיאוס נהרג.

מבחינת גתה, זו אינה טרגדיה של פחדנות, אלא של רוך מוסרי שאינו מותאם למציאות הקשה. מה שמכאיב לגתה הוא לא כישלון הרצון, אלא הפער הבלתי ניתן לגישור בין נשמה מצפונית וטהורה לבין מציאות הדורשת פעולה אלימה.

אפרת ליה שחף4/6/2025

משך חשיפה ללחימה והתפתחות פוסט-טראומה. בימים האחרונים נשלחו לכלא שני לוחמי נח'ל שמסיימים שנה וחצי של תעסוקה בתוך עזה, שסיימו את הסדיר וגויסו מייד למילואים, שאמרו שהם לא יכולים עוד, צריכים הפסקה. באותו שבוע נשלח לכלא גם קצין מילואים שהיה מהראשונים לרוץ לקרב בשביעי באוקטובר, ושירת מאז קרוב ל-300 ימי מילואים.
.
שלושה לוחמים בשירות חובה בשריון סירבו להיכנס שוב לעזה ונשפטו למאסר בכלא צבאי. השלושה לחמו בלבנון ובגבול הצפון בחודשים האחרונים, ביקשו תפקידים עורפיים וסורבו (המבזק החברתי: https://bit.ly/MivzakHevrati).
.
המחקר ממלחמת העולם השנייה מספק את הנתונים הכמותיים הברורים ביותר לגבי השפעת החשיפה הרציפה ללחימה. הצבא האמריקאי קבע כי נקודות השבירה של חיילים הופיעו בין 60-240 ימי לחימה בחזית, כאשר 98% מהחיילים הפכו לנפגעים פסיכיאטריים לאחר 60 ימי קרב אינטנסיביים בקרב נורמנדי. בקרבות פחות אינטנסיביים, נקודת השבירה נדחתה ל-200-240 ימים.
.
הצבא הבריטי מצא כי חיילי רגלים יכלו לשרוד כ-400 ימי לחימה עם ימי מנוחה מובנים (4 ימי מנוחה כל 12-14 יום), בעוד שחיילים אמריקאים נשארו בלחימה רציפה עד 80 יום ללא הפסקה. דוח 'תשישות קרבית' משנת 1946 קבע כי שיא היעילות נרשם ב-90 הימים הראשונים, ולאחריהם נרשמה ירידה עקבית.
.
במחקר של ג'ון אפל נקבע כי חייל רגלים אמריקאי מתעייף נפשית לאחר 200-240 ימים, עם עלייה מעריכית בשיעור הפגיעות הנפשיות לאחר רף זה.
.
מחקר עכשווי פיתח מודלים מתקדמים לחיזוי PTSD באמצעות אלגוריתמים של למידת מכונה, המתעלים על מודלים מבוססי-משך זמן בלבד. מספר מחקרים אורך השיגו ערכי AUC (שטח תחת העקומה) של 0.74-0.96, כשהמודלים המוצלחים ביותר שילבו בין משתני פגיעוּת מוקדמים (כמו טראומה היקשרותית) לבין מדדי חשיפה קרבית.
.
מחקר 'קבוצת פורט קמפבל' השתמש במערכי נתונים רב-ממדיים שכללו סמנים גנטיים, אפיגנטיים, מטבוליים ונוירוקוגניטיביים, והציג יכולת הבחנה גבוהה. מחקרי קוהורט בצבא הדני השיגו ערכי AUC של 0.84 לפני הגיוס ו-0.88 לאחר השחרור, באמצעות אלגוריתמים מסוג SVM, בעוד שמודלים של Random Forest שמרו על ערכים של 0.77-0.78.
.
מודל סטטיסטי LGMM (מודל תערובות של צמיחה חבויה) משמש לזיהוי מסלולי PTSD שונים, ומזהה לרוב 3-5 דפוסים: חוסן נמוך-יציב (60-80%), החלמה (15-25%), כרוני גבוה-יציב (10-20%), התפרצות מאוחרת (5-10%) ודפוס גלי (5-15%).
.
המחקר הכמותי מראה באופן עקבי קשר ברור בין משך החשיפה ללחימה לבין התפתחות PTSD. מחקר ותיק על יוצאי וייטנאם (Buydens-Branchey) הראה כי ככל שמשך החשיפה (בחודשים) היה ארוך יותר, כך עלו שכיחות והתמשכות ה-PTSD.
.
מחקר ישראלי עקב אחרי 675 לוחמים ממלחמת לבנון הראשונה במשך 20 שנה. במחקר נמצא שאצל כ-17% מהם התפתחה פוסט־טראומה מאוחרת. כלומר הם לא הפגינו סימנים של פוסט-טראומה בחודשים שלאחר הלחימה, אך הם הופיעו בשלב מאוחר יותר. בשנת 2018 נערך מחקר על מדגם מייצג של כ-1,000 איש בישראל. תוצאות המחקר הראו ש-9% מהאוכלוסייה סובלים מפוסט־טראומה, ועוד 2.6% סובלים מפוסט־טראומה מורכבת.
.
לעומת זאת, מחקרים בצה'ל לאחר מלחמת לבנון השנייה (2006), מצאו שרק 1.5% מהחיילים אובחנו עם PTSD, עם שיעור פנייה כולל לטיפול של 1.32% בכלל השירותים. יש לשער שממצא זה קשור יותר לחוסר רצון לשלם עבור הפגיעות הנפשיות של הצבא מאשר שבאמת יש בישראל רק 1.5% עם פוסט טראומה... כל מה שצריך כדי לדעת שרוב האנשים כאן בפוסט טראומה הוא לנסות לחצות מעבר חצייה ללא רמזור או סתם ללכת על המדרכה בלי להידרס.

אפרת ליה שחף3/6/2025

אינטואיציות מוסריות שונות. בעיית הקרונית היא דילמה מוסרית, שממחישה את הסתירה בין התפיסה התועלתנית (פעולה לפי תרומתה לתועלת הכללית) לבין התפיסה הדאונטולוגית (פעולה לפי חובות מוסריים אפריורי). את הבעיה הציגה לראשונה הפילוסופית פיליפה פוט בשנת 1967.
.
נתונות שתי קבוצות של עובדים על מסילת רכבת: האחת בת חמישה עובדים, השנייה בת עובד אחד. קרונית שועטת במהירות לעבר קבוצת 5 העובדים. לא ניתן לעצור את הקרונית לחלוטין, אך ניתן להסיטה ממסלולה אל עבר אדם אחד. האם המעשה הנכון יהיה לתת לדברים להתרחש בלי התערבות ולאפשר את הריגתם של חמישה אנשים חפים מפשע, או להטות את הרכבת ולהביא למותו של חף מפשע אחד?
.
לפי ההשקפה התועלתנית יש למדוד בחירות, פעולות או כוונות, רק על סמך התוצאה שבאה בעקבותיהן. על פי עקרון התועלת, הבחירה המוסרית היא זו המפיקה את כמות האושר הגדולה ביותר לכלל האנשים, או את כמות הסבל הקטנה ביותר לכלל האנשים. לכן, לפי הגישה התועלתנית יש להסיט את הרכבת.
.
על פי הגישה הדאונטולוגית לעומת זאת, יש בחירות שלא ניתן להצדיק באמצעות התוצאות שלהן, והן פשוט אסורות מבחינה מוסרית. לכן, לפי הגישה הדאונטולוגית, אין לפעול כלל במקרה כזה.
.
במחקרים אמפיריים מבוססי שאלון, הרוב המוחלט של הנשאלים אמרו שהיו מסיטים את המסילה כדי להרוג אדם אחד על פני חמישה. בפועל, נעשה ניסוי כזה עם 7 אנשים והדמייה. גבר אחד ואישה אחת מתוכם משכו את המתג והסיטו את הרכבת. מיד לאחר מכן הוקרנה לכל המשתתפים שקופית 'הניסוי הסתיים, אף אדם לא נפגע'. כלומר, בתיאוריה הרוב תועלתניים, אבל בפועל הרוב דאונטולוגיים.
.
אבל מה קורה אם ננסה וריאציה אחרת? נניח שאנחנו יכולים לדחות את הדילמה לאדם הבא בתור. אלא שכל פעם שאנחנו דוחים את הדילמה הזו - מתים יותר אנשים. זה אומר שכל מי שדוחה את הדילמה לדור הבא - גורם לדור הבא להתמודד עם בעיה מוסרית הרבה יותר גדולה. מה אז? כל אינטואיציה מוסרית היא טובה במקרים כאלה. אפשר להיות פציפיסט ואפשר להיות לוחם. כל אדם לפי מצפונו. גם הלוחם יכול להיות בעל מצפון. זה לא יכול להיות מצפון דאונטולוגי. זה חייב להיות מצפון תועלתני. אבל כל עוד הדברים נעשים מתוך חמלה ולא מתוך תאוות הרג. אפשר לאדם לפעול לפי מצפונו ולהסיט את המסילה. מה שאי-אפשר הוא לחגוג את המוות. בנפול אויבך אל תשמח.

אפרת ליה שחף3/6/2025

מצפון יהודי או איך מערבבים את האוכל עם הרעל. דיווח ב-CNN: עשרות פלסטינים שהיו בדרכם לקבל סיוע מנקודת חלוקה בדרום עזה נורו בפעם השלישית ברציפות, כאשר כ-30 בני אדם נהרגו ועשרות נוספים נפצעו, כך נמסר ממשרד הבריאות הפלסטיני ומבית החולים נאסר. צה'ל מסר להם בתגובה כי פתחו באש מספר פעמים לאחר שזיהו 'כמה חשודים שהתקרבו לעברם וסטו מנתיבי הגישה המיועדים.
.
דיווח בעברית ימצא כמובן רק בעיתון הארץ. חמאס: 27 נהרגו מאש צה'ל בדרך לקבלת סיוע ברפיח; הצבא: בוצע ירי הרחקה. משרד הבריאות ברצועה דיווח גם על עשרות פצועים בתור לקבלת חבילות מזון, כמה מהם במצב קשה. בצבא מסרו כי חיילים זיהו חשודים שחרגו מהדרכים המובילות למתחם במרחק של כחצי ק'מ ממנו, וירו לכיוונם, והוסיפו כי הם בודקים דיווחים על נפגעים.
.
יחיא מוחמד, תושב הרצועה שהיה במרכז החלוקה באזור רפיח ביום ראשון, סיפר כי רבים מהעקורים שבאו לקבל סיוע יצאו מאוהליהם כבר ב-4:00 לפנות בוקר כדי להגיע למקום. 'במרכז הסיוע אמרו לתושבים לבוא ב-6:00 כדי לקבל את הסיוע', סיפר. 'הלכנו יותר משעה וחצי כדי להגיע, וכשהגענו – ביקשו מאיתנו לחזור, למרות שנותרו עוד 30 דקות עד שעת החלוקה'. לדבריו, העזתים שהיו במקום סירבו לחזור על עקבותיהם ומיהרו לעבר אזור החלוקה, ואז 'חיילים אמריקאים וישראלים פתחו באש מכל עבר'. הוא הוסיף כי גם הליך חלוקת הסיוע הוא כאוטי ומסוכן. 'משעה ששערי החלוקה נפתחים, מתחיל קרב גלדיאטורים עקוב מדם בין כנופיות גנבים לבין הרעבים'.
.
בעיתון ישראל היום פרסמו אתמול על האירוע הקודם שדווח על ידי חמאס. תושב עזה חושף את השקר הגדול של חמאס: 'באופן לא מפתיע, נאמר שטנקים של צה'ל ירו באזרחים'. עדויות של תושב עזה וגורמים צבאיים מגלות כי חמאס החל את תקרית הירי אמש שגרמה לעשרות נפגעים, בניגוד לדיווחים ששייכו את האחריות לצה'ל. תושב עזה ששוחח עם 'ישראל היום': 'אנשי חמאס חמושים ואיימו על שיירת האזרחים, המהומה הפכה לקרב יריות'. 'אם עיתונאי היה מדווח את מה שסיפרתי לו, הוא לא היה נשאר חי - חמאס היה מחסל אותו'.
.
מה באמת קורה? לא נדע עד שמדינת ישראל תסכים לתת לעיתונאים זרים להגיע ולסקר את השטח. ישראל נשאלת, ובצדק, אם אין מה להסתיר, אז למה להסתיר? וישראל עונה בקולו של נתניהו - לא יהיה כלום כי לא היה כלום. וכמו במשפטי נתניהו, אנחנו נגלה בסוף שהיה משהו ולכן גם יהיה משהו.
.
מה שבטוח - לחמאס לא אכפת מהאזרחים העזתים ולממשלת ישראל הימנית מלא מלא לא אכפת מהאזרחים הישראלים. זו באמת הסימטריה היחידה שאפשר לעשות במצב הזה. כל שאר ההשוואות חסרות בסיס.

אפרת ליה שחף3/6/2025

יומן מלחמה - 3 ביוני 2025.... היום איבדנו שלושה צעירים בעזה. גילאי 20-22. כל אחד מהם עולם שלם שנעלם. המבצע נקרא 'מרכבות גדעון' - על משקל 'מרכבות האש' המפורסמות. אבל המציאות המרה היא שלצה'ל יש מחסור חמור במרכבות מוגנות. אז נשאר לנו רק האש. החיילים שהיו בנמ'ר הצליחו לצאת בשלום. אלה שהיו בהאמר - לא. שוב אותה הדחקה מוכרת מדי של מיעוט יהודי: אין מספיק אנשים, אין מספיק ציוד מוגן. אז אנחנו חוזרים לשיטת 'חומה ומגדל' - עושים רושם שאנחנו רבים וחזקים, ומצליחים לשכנע אפילו את עצמנו. אומנות השכנוע. אומנות ההיפנוט העצמי. כך לפי הטוקבקים הלוחמניים - אנחנו רבים וחזקים - מה זה עוד שלושה אנשים? אנחנו עדיין 'כפסע ממיטוט שלטון חמאס'. כבר 19 חודשים שאנחנו במצב הזה - כפסע. בקצב הנוכחי, הצעד הבא יתבצע בעוד כשבעים שנה.
.....................
בינתיים, באוקראינה, יומיים אחרי מבצע 'קורי הכביש', שבו פגעו כטב'מים במטוסים רוסיים אלפי קילומטרים מהחזית, המודיעין האוקראיני לקח אחריות על עוד פעולה דרמטית: מטען של 1,100 ק'ג התפוצץ מתחת לגשר קרים - עורק האספקה החיוני לכוחות פוטין בשטחים הכבושים. הגשר כעת במצב חירום. מקורות ב-CNN מדווחים שפוטין רוצה להגיב במבצע צבאי גדול, אך אין לו מספיק כוח אדם. לכן, לפי מקור רוסי המתנגד למשטר, הוא יסתפק בהפצצות ברבריות מהאוויר, מהסוג שכבר ראינו.
.....................
אנשי קונספירציית דילול האוכלוסיה בטח חוגגים עכשיו.

אפרת ליה שחף2/6/2025

חג הדמים: רצף אירועי אלימות קיצונית ברחבי הארץ. יממה וחצי של דם ואלימות, מקרים שהתרחשו דקות בודדות זה מזה: פצועים והרוגים בשורת חיסולים, רצח, פיצוץ רכב וירי ברחבי הארץ במהלך חג השבועות.

אפרת ליה שחף2/6/2025

לאמריקאים היו תנועות פציפיסטיות.... לנו יש את החרדים. מרתק הוא שדווקא הדבר היחיד שבו הם באמת שומרים על המצפון - ולא רוצים להתגייס לצבא - דווקא זה מעורר תרעומת. לא זה שאין נשים במפלגות האלה בניגוד מוחלט לכל חוק נגד אפליה שקיים במדינה הזו. לא זה שהם לא עובדים. לא זה שהם סוחטים כספים. מרמים את רשות המיסים. ואפילו מועלים כמו דרעי - ועדיין חושבים על עצמם כזכאים - כל זה בסדר גמור עם תושבי ישראל 2025. אבל זה שהם לא מסכימים שהילדים שלהם ירצחו. שיקחו נשק. על זה ישראלים מתרעמים עליהם. ועל זה בדיוק - אני מברכת אותם. לפחות בדבר אחד הם שומרים על המצפון הטהור שלהם ושל הילדים שלהם. ללכת לעבוד - זה כן. ללכת לצבא - ממש לא. אין שום סיבה שחברה שהצליחה לשמר את בניה טהורים - תתן לצבא להכתים את ידיהם וליבם בדם.

אפרת ליה שחף2/6/2025

מה שמדהים בימין.... זה שבכל העולם, הימנים מנסים להחזיר אותנו אחורה, כך שהנשים תלדנה יותר כי יש בעיית פיריון במערב. אבל בו זמנית, הם גם מחרחרים מלחמות שבהם מתים אנשים. הם מייצרים אי-שיוויון כלכלי שרק הולך וגדל מאז שנות השמונים וגורם סבל למיליארדים. אבל מה זה אנשים? שום דבר... אפשר ללדת ולגדל עוד 20 כמו אלו שמתו, נכון? ולמי אכפת מסבל של אנשים שאין להם קול? לנשים אכפת יותר מהילדים שהם גידלו מאשר לימנים אכפת מהסבל והיגון שהם מביאים על האוכלוסיה שהם שולטים בה. אם הייתי צריכה לנבא מה יקרה מכאן ואילך, אחרי מגפת הקורונה, מלחמת רוסיה-אוקראינה ומלחמת איראן-ישראל, זה שאחר המלחמה, אנשים יחזרו לחיים עם טראומות מצטברות. הבינה המלאכותית תיקח להם את העבודות. חלק יתאבדו. והשאר ישתקו זמן מה עד שיתקוממו לאחת המחאות הגדולות ביותר בהיסטוריה האנושית. אני מנבאת שכמות הדם שתישפך במערב תכניס את המהפכה הצרפתית לכיס הקטן. אחרי זה, תהיה הכנסה אוניברסלית, לאחוז של בני האדם שיצליחו לשרוד את הגיהנום של הגבר החזק והעשיר. לא בטוח שהדור שלי ישרוד את זה.

אפרת ליה שחף2/6/2025

נתן אשל.... האיש שמשלב שנאה עם נשים בכל מיני צורות. ההוא שצילם תמונות שלא היה צריך לצלם. שנאלץ לפרוש משירות המדינה בעסקת טיעון שלא הייתה אמורה לאפשר לו לחזור לשירות המדינה. כל זה קרה ב-2012 אבל ב-2019 הוא הוחזר לחיים הציבוריים על ידי נתניהו לקול מחאת שדולת הנשים שטענה שזו יריקה בפרצוף של מחצית מהאוכלוסיה. ניתן לשמוע את ההקלטה שלו שהתפרסמה לראשונה ב-2020 בפרק האחרון של כוח להשחית שנקרא 'נתניהו מספר בדיחה על בגידה'.
.
הציבור הזה – אני קורא לו אפילו הלא-אשכנזי הזה, כן - מה מחמם אותו? הרי הוא אומר: מה? הם? נראה להם. למה הם שונאים את התקשורת? למה הם צעקו 'הו הא מה קרה נוני אכל אותה' אחרי הבחירות? הם שונאים הכול. אנחנו נתנו להבליט את השנאה הזו. היא מה שמאחד את המחנה שלנו.
.
כפי שהזכרתי במאמר הנוכחי, עם רפרנס למאמר שהתפרסם בכתב עת מדעי, נשים באופן מובהק סטטיסטי, חוצה מדינות ולאומים, מצביעות יותר לשמאל, בעוד גברים מצביעים יותר לימין. נשים גם עובדות יותר במקצועות החינוך, הרפואה והעבודה הסוציאלית - מקצועות שזוכים לשכר מגוחך בישראל 2025 - שיאפשר להמשיך את אי השיוויון שנותן לגברים יתרון ביחס לנשים. אבל אצלנו בישראל, יש המון נשים שמצביעות לגבר החזק, מאמינות בגבר החזק, ועושות הכול כדי שלנשים אחרות, שאינן נתמכות על ידי גבר, לא יהיה מספיק כסף לקיים את עצמן. הגבר הממוצע במערב נפטר עם הון עצמי. האישה הממוצעת מתה חסרת כל.

אפרת ליה שחף2/6/2025

האם השופטים במשפטי נתניהו מיזוגניים?. עוקבת אחרי המשפט בפודקאסט של העין השביעית. פעם הוא נקרא משפט המו'לים. כיום נקרא 'כוח להשחית'. השופטים הרשו לעורכי הדין הגברים להימרח ולהימרח. לנאשם נתניהו לקשקש ולקשקש - לחזור על אותן טענות - ולבזבז את זמננו בלי לדעת בכלל לאן קו החקירה מוביל או לדעת טוב מדיי כי הנאשם חוזר על אותו נאום. שרון קליינמן, עורכת הדין של נוני מוזס, מקבלת לעומת זאת יחס מחמיר יותר מהשופטים. עוד לא פתחה את הפה במונחים של עורכי הדין הגברים האחרים - וכבר מנסים השופט ניסה לה אותו עם שאלה מפתיעה - לאן קו החקירה הזה מוביל? חבל שלא עשו את זה על הדקה הראשונה עם עורך הדין של נתניהו שלא הפסיק לבזבז את הזמן של בית המשפט ואזרחי ישראל. או לפחות על הדקה ה-2000 עם עורך הדין של נתניהו. היה חוסך לכולנו זמן חיים כי נתניהו כבר נאם את אותו נאום גם לאזרחי ישראל ללא הפסקה. קוראים לפרק 'נתניהו מספר בדיחה על בגידה'. דקה 24 בערך.

אפרת ליה שחף1/6/2025

הכל שקט בחזית המערבית.... (בגרמנית: Im Westen nichts Neues). נקרא בעברית: 'במערב אין כל חדש'. הוא רומן חצי-אוטוביוגרפי מאת אריך מריה רמרק, חייל גרמני במלחמת העולם הראשונה. הספר מתאר את הטראומה הפיזית והנפשית הקשה שחוו החיילים הגרמנים במהלך המלחמה, כמו גם את הניתוק שחוו רבים מהם מחיי האזרחות כאשר שבו הביתה. יש הרואים בו את הרומן הטוב ביותר שנכתב אי פעם על מלחמה.
.
אני צעיר, בן עשרים בלבד. אבל איני מכיר ממסכת החיים אלא את הייאוש ואת המוות, את האימה ואת שילובם של דברים חסרי טעם עם תהום של ייסורים. אני רואה עמים מוסתים לתקוף זה את זה וממיתים איש את רעהו בשתיקה, בבערות, באווילות, בצייתנות ובתמימות. אני רואה את טובי המוחות בעולם ממציאים כלי נשק ומילים כדי להאריך את כל המעשים האלה ולעשות אותם מתוחכמים יותר. ויחד איתי רואים את כל זה בני גילי, כאן ומעבר לקווים, בעולם כולו, ויחד איתי חווים את כל זה בני דורי. מה יעשו אבותינו אם נקום יום אחד, נתייצב לפניהם ונדרוש דין וחשבון? למה הם מצפים מאיתנו ביום שלא תהיה עוד מלחמה? שנים על גבי שנים עסקנו במלאכת ההריגה – זה היה המקצוע הראשון שרכשנו בחיים. ידיעת החיים שלנו מצטמצמת לידיעת המוות. מה יבוא אחר כך? ומה יבוא עלינו?
.
(תודה לאירה)
.
What you go and do
You go and give the boy a gun
Now there ain't no place to run to
Ain't no place to run

אפרת ליה שחף1/6/2025

אני מהמר על אצילות הנפש.... מצד אחד, קורבנו של לזלי ווייט וקורבנם של האחרים שחלפו על פניי, היה הירואי. אלמלא הם ועוד רבים אחרים כמותם שהחליטו לוותר על חייהם, על נעוריהם ועל חירותם, הרי שצאצאי בעלי החיים כבר היו מכתיבים לכל העולם את רצונם. הברברים מזמן היו נכנסים לפריז, ואולי כבר מזמן היו משמידים את נוטרדאם, ממש כפי שכבר הרסו את הקתדרלה בריימס. פסלי המפלצות, הגרגוילים העתיקים החכמים, שחשפו בפניי כל כך הרבה, היו נכחדים, והנשמה המורכבת והמוזרה הזו הייתה נעלמת מהעולם... כמה עוד דברים הם היו יכולים להרוס...!

ובעת ובעונה אחת, היה משהו אף נורא יותר בכל מה שקרה. ראיתי כי צאצאי האדם עלולים למצוא את עצמם במחנות מנוגדים. איזה סיכוי יש להם עכשיו לזהות זה את זה? האם ישנו קשר כלשהו ביניהם? האם ישנה שרשרת של אנשים? האם היא בכלל התחילה להיווצר או לא? לא ידעתי. אולם חשתי שכעת האפשרות לכל הבנה הדדית נופצה לזמן מה. כל כלי המשחק בלוח החיים התבלבלו שוב. הקלפים התערבבו. וממעמקי האדמה החשוכים עלו וולגריות ובנאליות יחד עם עננים כבדים של שקר והעמדת פנים שאנשים נאלצו לנשום; כמה זמן זה יימשך, איני יודע.

החיילים חלפו, והאוטובוס הכבד, מתנדנד מעט, יצא שוב לדרך, עוקף את זה שלפניו.

'מה נותר ללזלי מהיוגה ומהבודהיזם?' שאלתי את עצמי. עכשיו הוא חייב לחשוב, להרגיש ולחיות כמו לגיונר רומאי, שתפקידו להגן על העיר הנצחית מפני הברברים. עולם אחר לגמרי, פסיכולוגיה שונה לחלוטין. כעת כל הדקויות המחשבתיות האלה נראות כמותרות חסרות שימוש. כנראה שהוא כבר שכח מהן או שישכח בקרוב. מי בכלל יודע בסוף אם ישנם יותר ברברים מחוץ לחומות של עיר הנצח או בתוכם? איך מזהים אותם? המפתח, שוב, נזרק אל מעמקי הים.

'אני מהמר על אצילות הנפש', נזכרתי במילותיו של השטן. ונאלצתי להודות שהפעם הוא ניצח.

(Talks With a Devil by P.D. Ouspensky)

אפרת ליה שחף1/6/2025

דברים שיהודים ישראליים מדחיקים.... עד כדי אי-מודעות מוחלטת. בתגובות לכתבות מאחלים ביביסטים, המהווים יחדיו כת לכל דבר, לשמאלנים להגר מישראל. אז ראשית, הרבה מאד שמאלנים היגרו מישראל, מהגרים מישראל ויהגרו מישראל. זו הסיבה שלא נראה בשנים הקרובות פרס נובל יוצא מישראל, כי אלו שנשארו הם בינוניים ומושחתים, והם מונעים מכל ניצוץ של גאונות להתבטא.
.
שנית, יש לביביסטים אשליה שהם רבים כחול אשר על פני הים. אבל העובדות הן שבישראל יש 256 רשויות. 201 ללא המועצות האיזוריות. במועצות האזוריות גרים מיליון איש. רובם לא-יהודים. מתוך 201 הרשויות המקומיות והערים - 123 הם בעלות אוכלוסיה שהיא בעיקרה יהודית. משמעות הדבר היא שאם לא תהיה חוקה והפרדה בין דת למדינה - הילדים שלכם יגדלו למדינה שהיא בעיקרה חרדית ולא-יהודית - והמפלגות השולטות יהיו בהתאם. אז בפעם הבאה שביביסטים מאחלים ליהודים להגר למדינה אחרת - כדאי מאד שיזכרו שאין להם אפילו מספיק יהודים ליישב את המדינה הקיימת - שלא לדבר על הרחבתה הפושעת לעזה ולגדה.
.
שלישית, קריאות האחדות המזוייפת כבר לא רלוונטיות. היינו בשתיקה זמן רב מדיי. זה ששתקנו ונתנו לביביסטים את האשליה של האחדות - גרם לאדי הרעל להגיע לגבהים מטורפים. מה שאנשים כותבים בתגובות לכתבות, מה ששרים בממשלה אומרים, זה ז'רגון של רצח עם. וזה כרגע לא משנה אם זה משקף את מה שקורה בשטח. אם המפה המילולית מעידה על רצח עם - השטח יתאים את עצמו - אם הוא לא כבר התאים את עצמו.
.
ההדחקה האחרונה והחשובה ביותר קשורה למצפון. אי אפשר לבחור בראש ממשלה מושחת ולקבל מדינה המבוססת על טוהר המידות. וההדחקה הזו מצויה בלב מדינת ישראל - במערכת המשפט - בנשיאיו, בשופטי העליון ובבג'ץ.

אפרת ליה שחף1/6/2025

במאמר שכתבתי לאתר בטיפולנט.... שנקרא 'קצת קאלטי: נרקיסיזם ממאיר ושליטה מכפיפה' - פירטתי את שיטותיו של הפסיכופת קית' רניירי, כפי שתועדו בעונה הראשונה של הסדרה התיעודית 'הנדר', שנקראה דאז לצערנו 'כת הסקס של ניו יורק'. בעונה השנייה, רואים את ננסי זלצמן שהייתה שותפה שלו. היא מתארת את האופן שבו גרר אותה להיות שותפה בפשעיו - קודם כל הפשעים הפיננסיים, אחר כך המיניים והרגשיים. ככה פועלים פסיכופתים - הם הופכים אויבים פוטנציאליים לשותפים לפשע - או להיפך. ככה פועל גם ראש הממשלה שלנו. הוא רוצה להילחם בדיפ סטייט? הוא יוצר את הדיפ-סטייט הכי מושחת שהיה קיים כאן כבר 20 שנה. את מי הוא ממנה לנציבות? את האיש שהנציבות מאשימה בעבירות. למה להתפלא אם הוא שנחקר על ידי שב'כ יכול למנות את ראש השב'כ? זה פרי העץ המורעל. לא במשמעותו המשפטית בארה'ב אלא זו שבישראל - כשהשופטת חיות דחתה את העתירה הנוגעת לראש ממשלה השקוע בהאשמות משפטיות - היא גזרה על כולנו להמשיך לנשום את אדי הרעל שבהתחלה הגיעו רק ממשרד ראש הממשלה, שגם הוא קבור עמוק בבוץ של חקירות, ועכשיו ראש הממשלה מתכנן שאדי הרעל יהיו חלק בלתי נפרד מהמערכת הציבורית. השירות הציבורי ישלט על ידי אחד האנשים שהשירות הציבורי ראה כמושחתים. אין רגע דל תחת שלטונו של נתניהו. והוא הופך את כולנו לשותפים לפשעיו כדי שהוא יוכל להתחמק מהאשמות על שחיתות בישראל והאשמות חמורות בהרבה בהאג. הוא לא ראש הממשלה שלי. ואני מנקה את ידי מפשעיו. ואם עם ישראל חפץ חיים ותורת אמת - הוא יעשה כמוני.

אפרת ליה שחף1/6/2025

יומן מלחמה.... הצונאמי מגיע... אבל בישראל עסוקים בהכחשתו. אם נברח מהבשורה אז אולי היא לא תגיע. אבל היא מגיעה. עיתונאים ישראלים שהפכו עיוורים מרוב פרופגנדה - לא מצליחים להבין איך פתאום צרפת, קנדה ובריטניה - פונות נגד ישראל. בד בבד, משתדלים שלא להזכיר בעיתונות הישראלית את הסרט של ה-BBC ששמו 'עזה: רופאים תחת אש' (Gaza: Medics Under Fire), וששידורו נדחה בחודשים האחרונים, ודחייתו זכתה וזוכה לקולות מחאה רבים ברחבי העולם. העדויות של אנשי רפואה על המתרחש בעזה חילחלו לתקשורת למרות דחיית הקרנת הסרט. אבל העמדות המתהפכות של ידידות ישראל צריכות היו להבהיר לכל ישראלי/ת מה נמצא בו. בויקיפדיה באנגלית כבר יש עליו ערך ובו כתוב שהסרט היה אמור להיות משודר בפברואר 2025 ואושר לשידור, אך כרגע הוא עובר בדיקה פנימית ב-BBC עקב חומר רגיש פוליטית לכאורה. כל הדברים האלה מתגלים בשניות אם קוראים באנגלית. לעומת זאת, אם קוראים בעברית מקבלים עיתונאים שמתפלפלים עם הסברים לא-סבירים כלל להתהפכות הזו של ידידותיה לשעבר של ישראל. מקבלים התנפלויות על אנשים שמעזים לומר משהו על האפשרות שדברים שמתרחשים בעזה הם לא תקינים. ואפילו איומים במעצר על בסיס הסתה על מה שהוא כרגע בכותרות בכל מדינות המערב. אני כותבת לא לאנשים שנמצאים כאן היום אלא לאלה שיחזרו לסרוק את האינטרנט בעתיד וישאלו את עצמם - מה קרה בזמן הזה בישראל? אז זה מה שקרה... נכלאנו בתוך אי-ידיעה מכוונת, תוך כדי ליבוי יצר המוות ודיכוי יצר החיים, נאלצנו לקרוס בעבודות רבות כדי להתפרנס, וכל זה על מנת שהממשלה תעשה בכספי המיסים שלנו דברים שגורמים לידידותיה של ישראל לומר - עד כאן! ועד עכשיו, ה-1 ביוני 2025, לישראלים אין מושג מה קורה במרחק שעתיים נסיעה מתל אביב. מה שאנחנו כן יודעים זה שהבתים באשקלון רועדים מהפיצוצים שמגיעים מעזה, שהמחאות ברחבי ישראל הולכות ומתעצמות, ושהסקרים מראים בעקביות שאין לממשלה הזו מנדט להמשך המלחמה. כל זה - לא מביא להפלת הממשלה - אלא להיפך, גורם לראש הממשלה להצהיר שכולם תומכים בו ושאין להאמין לסקרים. בפודקאסט כח להשחית של העין השביעית שמסקר את משפטי נתניהו, אורן פרסיקו מספר שכנרת בראשי פנתה אל נתניהו בבית המשפט ואמרה לו שכולם תומכים בו. לשמחתי, פרסיקו הכחיש מייד - לא כולם - הוא אמר לנתניהו. אתה חייב להמשיך את המלחמה - אמרה בראשי - אתה לא חייב - המשיך פרסיקו. זה היה חשוב לו להדגיש שיש עוד קולות מושתקים. כי ראש ממשלה מנותק מהלכי הנפש בעמו - זה דבר מסוכן מאד - מסוכן מאד.

אפרת ליה שחף30/5/2025

ישמרנו אלוהים מאלו שרוצים להציל את העולם.... ואנחנו נשמור את עצמנו מאלו שרוצים להרוס אותו. אתמול נתפרסמה רשומה בעיתון דבר העובדים בארץ ישראל מאז 1925. כותרתה - 'נפטר ההוגה אלסדייר מקינטאייר, שביקש להציל את המוסר מהכאוס של המודרניות'. ובפנים:
.
מקינטאייר היה אחד ממובילי המגמה של חידוש העניין באתיקת המידות במאה ה-20, לאחר שבפילוסופיה המודרנית המוקדמת יותר עלו לקדמת הבמה גישות אחרות. בפרט, אתיקת המידות מתחרה בגישת התועלתנות, שממוקדת בתוצאות ובפרט בהנאה ובכאב, ובדאונטולוגיה, שממוקדת בכללי פעולה ובחובות. שתי הגישות הללו ויתר הגישות שעלו במודרניות, טען, לא מצליחות לבסס את המוסר כהלכה, וסופן להידרדר לאמוטיביזם – כלומר למצב שבו אמירות מוסריות מבטאות רגשות אישיים בלבד. מקינטאייר, לצד הוגות נוספות כמו אליזבת אנסקומב ופיליפה פוט, סייע להחזיר את אתיקת המידות למעמד של זרם משפיע.
.
'להידרדר לאמוטיביזם' - למשל, כמו לדמיין לעצמך איך זה היה מרגיש אם היית צריכה להרוג את היטלר התינוק... לעומת לדמיין את עצמך הורגת את היטלר אחרי שכבר רצח... להרגיש את ההבדל... ולדעת שכנראה יש לך מצפון... שיעשו לנו טובה כל הגברים החזקים האלה שמצילים את העולם... וילכו נא להציל את נשמתם לפני שהם חוזרים לגיהנום הזה לעוד כהונה.

אפרת ליה שחף30/5/2025

טיעון מוסרי להקרבת החיים כיום.... עבור אלה שטרם נולדו או טרם נחטפו - אינו טיעון מוסרי כלל. זוהי הפחדה המבוססת על כלום עובדות ועל שום דבר מוחשי. איילון מאסק יצא בהצהרה שהוא דואג להגיע למאדים כי עוד מיליארד ומשהו שנה לא יהיה חמצן על פני הפלנטה. ברור שזה מצדיק לקחת אוכל מהעניים עכשיו כדי לדאוג לאנשים שעוד לא נולדו עוד מיליארד שנה. כפי שזה מצדיק להגן על האנשים שטרם נחטפו ואף אחד לא יכול לדעת שיחטפו כדי להקריב את אלו שחטופים עכשיו. וזה שההמון אוהב לבחור בדיקטטורה על פני היגיון בריא - את זה ראינו כבר בקורונה - עם מדיניות חיסונים אגרסיבית. ולא רק זה, אלא גם הליכה כנגד כל העקרונות הבסיסיים של הרפואה, ויתור על זכויות אדם והכרזה על תיאוריית הדליפה ממעבדה כקונספירציה כאשר היום היא נחשבת לתיאוריה הסבירה ביותר. כל אלו דוגמאות שמראות שאין להמון שום חוש מוסרי. להיפך, ניתן לסמוך על ההמון לעשות את הדבר הלא-מוסרי, בתנאי שמפחידים אותו מספיק.
.
עוד טיעונים מזעזעים מבחינה מוסרית קשורים בניבוי העתיד של ילדי עזה. כל ילד הוא מחבל? באמת? בואו נעשה ניסוי דימיוני כמו שפילוסופים אמיתיים עושים. אתם יכולים לחזור בזמן ולהרוג את היטלר. מתי תהרגו אותו - כשהוא תינוק? כשהוא נבחר למפלגה? או אחרי שהוא רצח לפחות אדם אחד? לכל אדם עם מצפון ברור שלהרוג אותו בתור תינוק - זו תועבה. גם להרוג אותו לפני שביצע כל פשע. וזה במקרה שאתם יודעים בוודאות מיהו היטלר... זה אפילו לא מקרה הזוי, כמו הילד מעזה, שאין להאשימו כלל, כי באותה מידה שהוא יכול לגדול להיות מחבל, הוא גם יכול לגדול להיות 'הנסיך הירוק', או הגנדי הבא של עזה, האיש שיוביל התנגדות לא-אלימה לישראל, וישחרר את עמו מהשלטון הצבאי של צה'ל.
.
הרבה גברים חזקים שולטים עכשיו בעולם. בפעם האחרונה שהרבה גברים חזקים שלטו בעולם - היו לנו שתי מלחמות עולם. מתי האנושות תוותר על מיתוס הגבר החזק ותאמץ את מיתוס האישה החכמה? אני מניחה שרגע לפני פצצת אטום... אני מניחה שעד שהגברים לא יממשו את הרעילות שלהם עד תום ויגיעו להרס האנושות כולה... מיתוס הגבר החזק שיוציא אותנו מהבוץ שהוא עצמו הכניס אותנו אליו... עד אז המיתוס הזה ינצח ויקבור אותנו חיים.

אפרת ליה שחף27/5/2025

כשחנה ארנדט כתבה.... על הבנאליות של הרוע... היא לא התכוונה שזה 'בנאלי' וכולנו רעים... היא התכוונה למנגנון הפקידותי והבירוקרטי שמאפשר לאדם להסיר מעצמו אחריות – ולבצע פקודות... וכמה 'בנאלי' זה יכול להיות בדרך לשם... כל יום עוד ערך קדוש נשחק... חלון אוברטון מתרחב... חלון הסבילות הופך קהה לכאב של האחר... כל יום קצת... כמו הזקנה... כל יום קצת יותר זקנים... קצת פחות רגישים... הופכים קהים אם נותנים לחיים לעשות את שלהם... אם לא עומדים מול ההקהיה השיטתית הזו במצפון בוער... הבנאליות תוביל אותנו בסופו של דבר לרוע הפקידותי הזה... צה'ל לא מצא ראיות שזה הוא אשם... ברצינות? ואם הוא היה אשם אז זה היה נזק פריפריאלי? בערוץ 13 שודר במהדורת החדשות המרכזית שהטייסים התלוננו שקשה להם לשמוע על הילדים ההרוגים... התגובה הייתה – לכם קשה? לאלו עם ה-D9 קשה... נשמע ממש כמו שיח שיכול היה להתקיים בגרמניה הנאצית במחנה ריכוז... רשומות מהגיהינום... כן, קשה, אבל צריך לעבוד, העבודה היא חיינו, והיא משחררת מאשמה מוסרית... החופש מהמצפון... זו בדיוק הבנאליות של הרוע.

אפרת ליה שחף27/5/2025

על המוציא להורג והרוצח.... בזמנו, זאב אקשטיין היה אחד ממשולש של שני מדריכים ומדריכה בדרך הרביעית, ולא ידעתי עליו דאז מה שאכתוב עליו כעת. אני הכרתי בנאדם כנה, עמוק וטוב-לב. לא הייתי מודעת למשא הכבד שלקח על עצמו בפזיזותו, בנעוריו, אבן על ליבו, שאותה, כמו הילד בסרט 'אביב סתיו חורף קיץ', הוא היה צריך לשאת בכבדות כל חייו. כאות קין על מצחו.
.
בלילה שבין 3 ל-4 במרץ 1957, בעוד ששמיעת הערעור על פרשת קסטנר עדיין נמשכת, התנקשו שלושה צעירים בחייו של ישראל קסטנר כאשר ארבו לו בפתח ביתו בתל אביב. כמה דקות לאחר חצות, כשיצא קסטנר ממכוניתו, ניגש אליו אחד המתנקשים ושאל אותו האם הוא ד'ר קסטנר, וכאשר השיב בחיוב ירה בו המתנקש שלושה כדורים, כאשר קסטנר נפגע רק מהירייה השלישית ונפצע מכדור שחדר דרך מותנו. הוא הובהל לבית החולים 'הדסה' שם עוד הספיק לדבר עם חוקרי המשטרה לפני שהוכנס לניתוח, אך ב-15 למרץ מת קסטנר מפצעיו. המשטרה עצרה את יוסף מנקס, דן שמר וזאב אקשטיין והעמידה אותם לדין באשמת רצח קסטנר, ובמהלך המשפט התברר כי זאב אקשטיין היה סוכן של השב'כ.
.
נכתב שאקשטיין טען עד יומו האחרון, שאדם נוסף היה מעורב ברצח, אך לא נעצר. בספרו 'שמיכת טלאים' הוא מתאר את האירוע כך שנשמע בעמימות שהאדם הנוסף הוא זה שירה את הירייה שהרגה את קסטנר משום שאקשטיין פספס. אם בשל מצפון, מזל או כח עליון – הוא פספס. הוא גם אמר בראיון לאמנון לוי, זמן קצר לפני מותו, שמי שהפעיל אותו נשאר בשב'כ, כמו גם המנגנון שמנצל צעירים נלהבים לביצוע מעשים מחרידים, שזה אותו מנגנון אלים של כפייה, שאיתו אנחנו מתמודדים מבפנים ומבחוץ. פסיכופתים, כמו מרגלים, הם שימושיים בעת מלחמה, אבל אף אחד לא אוהב אותם ביומיום.
.
אבל הדבר הכי חשוב בראיון עם אמנון לוי הוא שאקשטיין התעקש לומר שבתודעה שהייתה לו דאז, בנערותו, הוא היה המוציא להורג, וודאי שלא הרוצח, שהרי הרוצח הוא תועבה מיום בריאת העולם, ואילו המוציא להורג הוא הזרוע הארוכה של הצדק עלי אדמות. הוא כמובן לא אמר את זה כך בדיוק. אבל אני ממש במעט מותחת את האמירה שלו כדי שתגיע עד לטייסים המתנקשים. נניח שבתודעתם הינם המוציאים להורג, אבל מה עם הילדים, האם הטייסים רוצחים אותם? האם הטכנולוגיה והבירוקרטיה יכולים כך להתיר את דמם, ולכנות את חייהם וסבלם 'נזק פריפריאלי' או 'מגן אנושי'? או האם זו לא טיבה של הטכנולוגיה והבירוקרטיה שהיא מסירה את האחריות המוסרית של האדם? אני באמת שואלת... זו באמת שאלה... אמרה לי פעם חברה שהיא למדה שלכל רופא יש בית קברות קטן על שמו... אבל מה קורה אם בית הקברות הזה הוא ענק? ומה קורה אם אתה לא רופא עם כוונה טובה אלא חייל עם כוונת הרג? כל אחד צריך לחיות עם המצפון שלו... זאת אומרת, רק אם יש לו..

אפרת ליה שחף26/5/2025

אדוארד ברנייס.... אחיינו של פרויד, ואבי תורת יחסי הציבור וההנדסה החברתית, הראה לעולם כיצד ניתן לנצל תגליות פסיכולוגיות כדי לעצב תודעה ציבורית... מקיאוולי מודרני ממוצא יהודי... בקיא באומנות הפסיכואנליזה דאז שהייתה מבוססת בעיקרה על גזלייטינג... הטכניקות שהוא פיתח - והשפיעו גם על התעמולה הנאצית של גבלס - ממשיכות לעבוד עלינו עד היום תחת השם המעודן 'יחסי ציבור'.... או 'באמצע מלחמה?' ... כי מתי בדיוק ישראל לא הייתה באמצע מלחמה?
.
מעניין שזה פרופגנדה כשזה 'האויב' אבל 'יחסי ציבור' כשזה 'אנחנו'. כך או כך, מילים לא יפריעו לנו לראות את המהות - שטיפת מוח, גזלייטינג, אמונה עיוורת, אמונה תפלה, שליטה מכפיפה, היפנוט... להכול אותה מהות... להסתיר את האמת, לא להתעורר לגיהנום, לא לראות את האימה, לאטום אוזניים לזעקה.
.
כך אנו חיים באשליה מוסרית נשגבת, מתעלמים מלקחי העבר ומאזהרות של הוגים כמו יונג וניטשה על הרוע הטמון באדם. ולא זוכרים שהאדם נולד להיות עד למלחמה בין אלוהים והשטן המתרחשת בתוך ליבו (קצטניק, צופן אדמע, סיום)... כי בשביל עד האדם צריך יכולת להתבונן בעצמו. וזו לא יכולת מובנית מאליה. לא מובנית מאליה בכלל... ביהדות היה פעם רעיון כזה - 'חשבון נפש'... היה אדם מתבודד עם עצמו ואלוהים ומנסה להבין אם מעשיו טובים או שעבר את הגבול.
.
הדור הצעיר היום, יגדל לעולם שישנא אותו לא בגלל יהדותו אלא בגלל מעשינו, ואנו ממשיכים לקרוא למלחמותינו 'קדושות' ו'נצחיות' במקום להתעמת עם האמת המורכבת. שום דבר לא נצחי. לא האדם, לא הפלנטה, לא השמש, לא היקום, לא כלל היקומים הקיימים והאפשריים, לא אלוהים, ובטח שלא היהודים. הכול חולף. הכול הבל הבלים. אין שום דבר נצחי. וגם אין לצערנו שום דבר חדש תחת השמש. גם עכשיו אנחנו לא לומדים מההיסטוריה.
.
כמו שקהלת כתב - להכול דבר יש זמן תחת השמיים... וכמו בשיר שמבוסס על אותו פרק ג בקהלת... שיר מפורסם של הבירדס משנת 1965:
.
A time for love, a time for hate
A time for peace, I swear it's not too late

אפרת ליה שחף26/5/2025

אין פתרון סופי.... שלא מסתיים בנאציזם... בסוף צריך להסכים לחיות עם פצע פתוח... אחרת נאבד צלם אנוש...
.
בעוד שנה וחצי או שנתיים מהיום, כשתהיה ועדת חקירה, יהיה לה הרבה יותר מה לחקור מאשר הטבח בשביעי באוקטובר... היא תצטרך להבהיר לעולם למה לקח לישראל יותר מ-19 חודשים לגדל מצפון?
.
התמונות שמגיעות מעזה נראות אפוקליפטיות... הזוי שכאן מביעים חמלה על ילד שרצח בסדרה בדיונית אבל על כל מאות ואלפי הילדים בעזה... אפילו לא מילה.

אפרת ליה שחף21/5/2025

שנאת נשים ולהט'ב.... בדיוק כפי שכתבתי כאן בתגובות - מאפיינת אידאולוגיה קיצונית שתמיד מסתיימת באלימות קשה.

האגודה למען הלהט'ב: 'גל השנאה והאלימות נגד קהילת הלהט'ב משתולל. בהיקף של 24 שעות בלבד פורסמו בכלי התקשורת מקרים מזעזעים של תקיפות ממוקדות כנגד חברי וחברות הקהילה: השחתה של בית עסק בבעלות זוג נשים רק כי תלו דגל גאווה, תקיפה בעלת אופי מיני נגד זוג גברים כשהחזיקו ידיים ברחוב ועוד שני מקרים באזור ירושלים של ציד ולינץ' נגד להט'ב במעלה אדומים, כחלק מגל מתקפות ממוקדות ופשעי שנאה נגד הקהילה'.

העיקר שהקוראים/ות בפסיכולוגיה עברית נרעשים כשאומרים להם דברי אמת. הקנקן מעניין אותם ולא תוכנו. הסדרה 'התבגרות' היא הבעיה האחרונה שלנו. אצלנו המצב הרבה יותר גרוע.

אפרת ליה שחף21/5/2025

בעיניי הצופה המוסרי.... ישראל כבר הפסידה את המלחמה. היא רק עדיין מתחמקת מקבלת הבשורה המרה.

אירה סלבודר21/5/2025

ההסטוריה חוזרת על עצמה. לצערי, השיר של נתן זך רלוונטי כאילו נכתב היום. כואב מאוד שחוזרים על כשלים מוסריים שבגינם נפגעים נשים וילדים חפים מפשע.

אפרת ליה שחף21/5/2025

על הרצון לדייק / נתן זך.
(טבח סברה ושתילה)

ואז הייתה הגזמה גדולה במניין הגוויות:
היו שמנו כמאה והיו שמנו כמאות
וזה אמר ספרתי 36 נשים שרופות
וחברו אמר לא צדקתָּ, כי רק אחת-עשרה
והמשגה מְכֻוָּן הוא וּפוליטי, לא יד המקרה
ואם כבר פתחתי, אֹמַר גם זה
שרק שמונה נשים נשחטו, כי שְׁתַּיִם נוֹרוּ
ויש אחת מפוקפקת ולא ברור
אם נשחטה, נאנסה או רק שֻסּפה בטבור

וגם בעניין הילדים עוד לא נאמרה הַמִּלָּה האחרונה
הכל מודים כי שִשּה נצלבו ואחד עֻנָּה
לפני שראשו רֻצָּץ אבל מי לידינו יתקע
כי כל אלה שנעלמו ואין יודע את עִקּבותם
אמנם הֻשלכו כֻּלָּם או חלקם אל הים
שאם כך, כיצד נסביר את כתמי הדם?
בִּדברים ממין זה אסור להִתּפס להגזמות
ויש להבחין וּלהִזּהר: המדובר בדיני נפשות
שהרי עלולים חלילה לטעות בדוחות
וּכבר היו, ידידי המלומד, דברים מעולם.

ותהי שם מחלוקת רבה כל אותו היום
ולולא הסרחון הנורא שעלה במקום
היו מגיעים לדיוק גמור – או למכות
שהרי הרצון לדייק אנושי לא-פחות
מן הרצון להרוג, לאנוס, לרוצץ ולאבד מן העולם
את אויבך, יריבך, שכנך שממול, את הזר החשוד, או כך סתם
כל גבר, אישה וילד אשר בעולם.

אפרת ליה שחף21/5/2025

להגן על הנשים והילדים במלחמה.. זה יותר חשוב מאשר לנתח את סדרת התבגרות ולרחם על האכזריים. אין שום סיבה שחצי מהנרצחים בעזה יהיו נשים וילדים. אם הממשלה הגברית והרעילה הזו החליטה לממש את הרעילות שלה בעזה עד תום - אז שיתנו לנשים ולילדים לצאת משם. הם לא חלק מהמלחמות של הגבריות הרעילה. פעם היה ליהודים כבוד - הם לא הרגו נשים וילדים - היום אין להם בושה.

אפרת ליה שחף20/5/2025

קונסטרוקציה טלפתית וגזלייטינג. יש דבר כזה 'קונסטרוקציה טלפתית'. אימצתי את המושג שנתניהו זרק במשפטו, כמו גרעין אמת שהתגלגל בין המילים. הוא התכוון לרעיון שהתביעה ממציאה תקשורת שמעולם לא נאמרה. ואני חושבת: ודאי שיש תקשורת שלא נאמרת. ודאי שיש. כל אישה יודעת את זה. כל ילדה למדה מגיל אפס לדעת מתי אסור לה להפריע, מתי מותר לה להבריק, מתי עליה להיעלם. מתי עדיף שתחייך, מתי אסור שתחשוף כאב, ואיך לספק צרכים שלא נאמרים. צרכים מנוחשים. לא כי מישהו אמר. אלא כי כך מתנהלים גלי האתר התודעתיים. הם מכוונים אותך כמו צלף. וזה עובד.
קונסטרוקציה טלפתית היא הדרך שבה גזלייטינג פועל. לא אומרים לך: את לא שווה. אבל פתאום כשאת מביעה כאב – לא מגיבים. כשאת נעלמת – איש לא שם לב. כשאת יפה, עונים לך. כשאת זקוקה, מתרחקים. ואת לומדת את השפה הזו, שפת האוויר. לומדת מה מותר לחשוב, ומה מסוכן. ולבסוף – את שוכחת שיכולת בכלל לדעת אחרת.
כל חברה בנויה משפה כזו. יש שפה גלויה, ויש שפה סמויה. ודווקא הסמויה היא זו שמעצבת אותנו. הרוח הנושבת מן הבלתי מדובר. שם מקננת ההשחתה.
קרישנמורטי אמר שכל סמכות חיצונית היא שחיתות. אני מסכימה. כי ברגע שאת חיה לפי גלי האתר שמישהו אחר שידר, את כבר לא את. את תוצר של מניפולציה. את שחקנית במחזה של מישהו אחר. גם כשאת מתמרדת, את בעצם מגיבה. לא יוצרת. לא יולדת את עצמך מחדש, אלא שורפת את התפאורה ומכריזה שנמאס לך. אבל המילים עדיין אינן שלך.
מנהיגי כתות יודעים את זה. הם לא צריכים לומר את מה שכולם כבר יודעים. דניאל שו קרא לזה 'נרקיסיזם טראומטי' – מצב שבו את לומדת שאת קיימת רק דרך מבטו של אחר. ושאם הוא לא רואה אותך, את לא שווה. את שבר כלי שמחכה לאישור. כך נולדת עבדות חדשה: פסיכולוגית, קיומית, תודעתית.

אפרת ליה שחף17/5/2025

רק נשימה / ג'לאל א-דין רומי.

לא נוצרי, לא יהודי ולא מוסלמי, לא הינדו,
לא בודהיסט, סופי או זן. לא שייך לשום דת

או מערכת תרבותית. איני מן המזרח
ולא מן המערב, לא יצאתי מהים ולא עליתי

מן האדמה, לא טבעי ולא שמיימי,
לא מורכב מיסודות כלל. איני קיים,

לא ישות בעולם הזה ולא בעולם הבא,
לא צאצא של אדם וחווה
או של כל סיפור בריאה.

מקומי הוא בלי מקום, עקב
של הבלתי ניתן למעקב. לא גוף ולא נשמה.

אני שייך לאהוב, ראיתי את שני
העולמות כאחד, אותו אל אחד קורא ויודע:

רק את זה - ראשון, אחרון, חיצוני, פנימי -
רק הנשימה הזו שנושמת את האדם.

אפרת ליה שחף17/5/2025

אִגֶּרֶת שָׁאוּל (פאולוס) הָרִאשׁוֹנָה אֶל הַקּוֹרִינְתִּים, פֶּרֶק יג, פסוקים 8-13.... הָאַהֲבָה לֹא תִּמּוֹט לְעוֹלָם, אַךְ נְבוּאוֹת תִּבָּטַלְנָה, לְשׁוֹנוֹת תֶּחְדַּלְנָה, דַּעַת תִּבָּטֵל; כִּי חֶלְקִית הִיא יְדִיעָתֵנוּ וּבְאֹרַח חֶלְקִי מִתְנַבְּאִים אָנוּ, אַךְ בְּבוֹא הַמֻּשְׁלָם יְבֻטַּל הַחֶלְקִי. בִּהְיוֹתִי יֶלֶד דִּבַּרְתִּי כְּיֶלֶד, הֵבַנְתִּי כְּיֶלֶד, חָשַׁבְתִּי כְּיֶלֶד. כְּשֶׁהָיִיתִי לְאִישׁ שַׂמְתִּי קֵץ לְדִבְרֵי הַיַּלְדוּת. עַכְשָׁו רוֹאִים אָנוּ בְּמַרְאָה, בִּמְעֻרְפָּל, אֲבָל אָז - פָּנִים אֶל פָּנִים. עַכְשָׁו יְדִיעָתִי חֶלְקִית, אֲבָל אָז אַכִּיר כְּדֶרֶךְ שֶׁגַּם אֲנִי מֻכָּר. אַךְ כָּעֵת עוֹמְדוֹת שָׁלֹשׁ אֵלֶּה: אֱמוּנָה, תִּקְוָה, אַהֲבָה; וְהַגְּדוֹלָה שֶׁבָּהֶן - אַהֲבָה.

אפרת ליה שחף17/5/2025

תודה רבה אירה!. החיים הם קצת פחות סבל וגיהנום כשמישהו רואה את המאמצים שלך ומשמש לך בהפתעה זולתעצמי שמנחש את צרכייך עוד לפני שאת יכולה להמשיג אותם. תודה על המילים הטובות, על המחשבות הטובות ועל המעשים הטובים (הומאטה, הוכטה, הוברשטה).

אירה סלבודר17/5/2025

תודה רבה על ההבהרות החשובות האלה!.
שמתי לב שחשוב לך לחלוק את הידע שלך עם הקוראים בצורה מירבית וגם אחרי שאת מפרסמת את מאמרייך המצוינים, את מוסיפה ומחדדת כדי להעביר את המסרים החשובים. גם המאמרים עצמם מאוד יסודיים וועשירים בתוכן. ניכר שאת חוקרת בצורה מאוד מעמיקה ומקיפה. שיטת העבודה והמחקר הזו ראוייה להערכה!

אפרת ליה שחף17/5/2025

אייאן חירסי עלי. גדלה כמוסלמית, הפכה לאתיאיסטית ואחרי השביעי באוקטובר הצהירה על עצמה כנוצריה. היא רואה את שורש הרע בדת המוסלמית עצמה. לעומתה, ריצ'רד דוקינס, שהוא אתיסאיסט מושבע טוען שכל דת היא בעייתית, גם אם הדת המוסלמית יותר בעייתית כיום מדתות אחרות. ואני? אני לא אתיאיסטית אלא דווקא תיאיסטית. אני מאמינה באלוהים רק לא באף אחד מאלוהי הדתות. אני מאמינה באלוהים של שפינוזה גרסה 2.0 שהמצאתי לעצמי. במאמרים הבאים אפרט את ההצדקות המדעיות אליה. אין רצון חופשי. האלוהות היא העצם היחיד בעולם - תודעה אחת - עם אשלייה של בחירה. אשלייה של נפרדות. שתי כוחות - אסוציאציה שהיא חיבור לתודעה אחת... ודיסואציציה - שהיא נתק מהתודעה האחת. החיים כאן בגוף משולים בעיניי לגיהנום שממנו נתעורר במותנו אל תוך האחדות של התודעה האחת.

אפרת ליה שחף17/5/2025

חשוב שלא להתבלבל.... אני מקווה שזה ברור מאליו שאידיאולוגיות קיצוניות הכוללות שנאת נשים ולהטב'ק קיימות גם ביהדות, בנצרות, בבודהיזם ובכל אידיאולוגיה קיצונית, דתית או חילונית. ואם זה לא ברור - אז הנה כתבתי.

אפרת ליה שחף17/5/2025

תודה רבה אירה!. אכן, גבריות שגדלה על ערכים של הגנה על החלשים בחברה היא הגבריות שהיינו רוצות לראות בעולם. זו גבריות שהיינו רוצות לטפח ולא לדכא. אלו המים שזרקנו יחד עם התינוק בהתבטאויות פמיניסטיות קיצוניות. לפעמים, גם אישה יכולה להיות גבר כשאין גברים כאלה בנמצא:) לגבי הנער בסדרה, צריך לזכור שזה לא מקרה מייצג, ולא סיפור אמיתי, כך שאני נמנעת מאד מלנתח את הסיטואציות החברתיות בסדרה. לפחות אחד משני המקרים האמיתיים שעליהם הסדרה התבססה כלל גם רקע של אידיאולוגיה דתית אסלאמיסטית. הסדרה עצמה לא מציירת פרופיל טיפוסי כדי להימנע מקריאות מבוססות גזע או דת. אבל אני חושבת שבישראל שנת 2025 אנחנו כבר לא צריכים להתבייש לומר את האמת. כמו שאמר סטיבן ויינברג, עם או בלי דת, אנשים טובים עושים מעשים טובים, ואנשים רעים עושים מעשים רעים, אבל כדי לגרום לאנשים טובים לעשות דברים מרושעים - בשביל זה צריך דת. (With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil - that takes religion)... בשביל זה צריך אידיאולוגיה קיצונית שלרוב באה עם שנאת נשים ולהטב'ק.

אירה סלבודר17/5/2025

תודה רבה על מאמר מאיר עיניים!. תודה רבה, אפרת, על מאמר חשוב ומעורר מחשבה! כפי שאני מבינה, את מצביעה על כך שמצוקה גברית המתורגמת לאידיאולוגיות אלימות היא תודלה של דה-לגיטימציה של גבריות בידי החברה. תחת זאת, אם יהיו מבנים חברתיים שיעודדו ניתוב של תכונות גבריות טבעיות כגון הפגנת כח ותחרותיות לאפיקים חיוביים של אחריות מוסרית, חמלה וקבלת האחר, תמוזער תופעת המיזוגיניה.
דמותו של הנער ג'ימי בסדרה 'התבגרת' ממחישה באופן מובהק את השרשרת ההרסנית שבה נער שלא מצליח לגבש זהות גברית בטוחה ומכילה, מאמץ את הגבריות הרעילה של תרבות האינסלים, המצדיקה אלימות כלפי נשים ובסופו של דבר רוצח נערה.
המאמר המצוין שלך מצליח להציג באופן בהיר וקוהרנטי את הזיקה בין תהליכים חברתיים קלוקלים לבין אידיאולוגיות של שנאה ואלימות.
היה תענוג לקרוא ולהרחיב את הדעת!

אפרת ליה שחף15/5/2025

אני לא אוהבת לעסוק בנושאים פמיניסטיים.. זה קלישאתי. חושבת שעדיף להשקיע את הזמן בהילחם על מה שחשוב - שכר מתאים למקצועות ורודים (הוראה, פסיכולוגיה, עבודה סוציאלית) מאשר לבזבז זמן בכתיבה על נושא לעוס כזה. אבל נאלצתי לחרוג ממנהגי כי היה כאן מאמר ביקורתי על התהליך האבחוני שנעשה בסדרה 'התבגרות' שכולו מלא שנאת נשים. אני מדמה זאת לאדם שנכנס לחדר מלא דם ורואה גופה על הרצפה ואז מחבק את הרוצח הקטן ומה שחשוב לו זה שהגופה על הרצפה לא נתנה לילד חיזוק נרקיסיסטי. כמובן שמגיע לה לפיכך הטנטרום שיביא למותה.

אפרת ליה שחף15/5/2025

ראש הממשלה טייח אונס ילדות? סערת כנופיות הזרים והעלמת הנתונים בבריטניה. מנוספרה: (באנגלית: Manosphere) הוא מונח המתאר אתרי אינטרנט, בלוגים ופורומים של התנועה לזכויות הגבר, אינסלים, MGTOW, תנועת הפיתוי והתנועה לזכויות האב, המקדמים זכויות גברים ונושאי גבריות. חלק מאותם אתרים אף מקדמים סטריאוטיפים על גברים ונשים, גבריות רעילה, מיזוגיניה והתנגדות לפמיניזם, בעיקר בשל השפעת הפמיניזם והגישה כי פמיניסטיות מקדמות מיזאנדריה.

אפרת ליה שחף15/5/2025

'התבגרות': עולמם האפל של המתבגרים החדשים בעידן הרשתות החברתיות. נכתב על ידי אילן שאול , ב-30/03/2025 10:19
פוסטה - אתר לענייני חברה, חוק ומשפט
רעיון הגולמי לסדרה נבט במוחו של סטיבן גרהאם (אחד מיוצרי הסדרה המגלם את אדי מילר), אחרי מבול של פשעים אלימים ומדאיגים:
בשנת 2021, אווה ווייט בת ה-12 נדקרה אנושות על ידי נער בן 14 בעיר הולדתו של גרהאם, ליברפול. הרוצח סובל מהפרעת קשב והיפראקטיביות ולמד בבית ספר מיוחד. במאי בשנה שעברה הוא נעצר בגין תקיפה של שתי נשים, ועלה החשד שהוא מנוצל על ידי עבריינים מוכרים למשטרה. ניק ג'ונסון, הסנגור שלו, טען כי הוא נשא עליו סכין, מכיוון שהיה בעבר קורבן לפשע אלים. בנוסף, אביו של הנער נהג באלימות כלפי אמו, והוא נכלא בשנת 2015.
בשנת 2023, אליאן אנדאם בת ה-15 הותקפה בסכין מטבח על ידי חסן סנטאמו בן ה-17 מחוץ למרכז קניות בקרוידון. הוא דקר את תלמידת בית הספר אליאן אנדאם ב'זעם לבן בוער' במהלך ויכוח על דובי, נידון ל-23 שנות מאסר.
הנושא הטריד ללא הרף את גרהאם, שניסה לענות על שאלה מרכזית: מה גרם לעליית מקרי טרור הסכינים בבריטניה בקרב קטינים, שהפכו ל-17 אחוז מנפח הפשיעה הכללי.

אפרת ליה שחף15/5/2025

צפיתם ב'התבגרות'? כך באמת נראית חקירה פלילית לקטין בישראל. עו'ד יאיר מושיוב, בשיתוף zap משפטי
9.4.2025 / 15:04
...............................................
שנית, בנוגע לניהול החקירה - החוק קובע תנאים ודרישות ברורים, כגון: הזמנה מסודרת לחקירה (ככל שמתאפשר על פי האירוע ודחיפותו); חוקר ילדים או נוער שעבר הכשרה מיוחדת לכך; פרקי זמן מסויימים ומוגבלים לביצוע חקירת הקטין; ולרוב - נוכחות של הורה או מלווה בגיר מטעם הקטין.

מכל מקום, רק לאחרונה (2025) הוגשה הצעת חוק שתאפשר נוכחות עורך דין בעת חקירת קטין - צעד שמהווה חידוש משמעותי מאוד בנוף הפלילי המקומי, מאחר שבינתיים הילד שלכם יושב לבד ומפוחד מול חוקר, מסתכן בלומר דברים שיסבכו אותו או ימסור הודאת שווא, וזה לא רלוונטי אם הוא אשם, משתף פעולה או סתם מבולבל. גם אם ההורה יכנס איתו, אסור יהיה לו לענות במקומו או בכלל להתערב. הוא שם להשגחה פאסיבית בעיקר.

ועדיין, יש גם נקודות אור. חוקרי נוער וילדים בארץ עוברים הכשרה מיוחדת, והם יודעים כמה חשוב להפחית את רמת החרדה של הקטין, ולנסות לקיים חקירה רגישה ככל האפשר, ללא מדים, במבנה צדדי לתחנה הרגילה ובשיח מפייס ומתיימר להשרות נינוחות במידת האפשר. הכל כדי לא לפגוע בשיתוף הפעולה או לגרום לעומס רגשי מיותר ומגביל בנכונות הקטין למסור מידע.

אפרת ליה שחף15/5/2025

מיה כהן אותרה קבורה בחצר ביתה בחדרה: 'האח איים עליה, לפעמים גם הרביץ'. לילי בן עמי, מנכ'לית פורום מיכל סלה, התייחסה לאירוע הקשה היום: 'לפי מדד הנרצחות של פורום מיכל סלה בשנת 2025 נרצחו תשע נשים במשפחה, מתוכן שלוש בידי בן זוג. בשנת 2024 נרצחו 18 נשים במשפחה, 12 מתוכן בידי בן זוג. כמה דם עוד יישפך כאן כדי שהנושא הזה יעלה לראש סדר העדיפויות? ביטחון בבית זה נושא מספר אחד, בוודאי בתקופת מלחמה. הגענו למצב שבו בישראל כל שבוע וחצי נרצחת אישה במשפחה, במקום הכי בטוח שלה'.