מקורות

מאמר זה מהווה גירסא המבוססת על מאמר תגובה שהתפרסם בגליון נפש, , 78-80, 2001 מתוך האתר 'הדדיות' של ד"ר אודי בונשטיין

 

דיון בחוויה הדיאלקטית של מציאות ופנטזיה, מהות הפנטזיה בסייברספייס, מקורותיה, טיבה ותוכנה. מתוך אתר הכנס "פנטזיה ומציאות: ייצוגים של עבר, הווה ועתיד" של אוניברסיטת חיפה

 

ירדן לוינסקי סיכם מגוון של הרצאות שניתנו ביום העיון האחרון של אגודת איל"ב. הכנס כלל ארבעה מושבים. מושב אישי, שעסק בהיבטים שבין אדם לאדם ובין אדם למטפל, מושב קבוצתי שעסק בהיבטים פסיכולוגיים שמתרחשים בקבוצות שונות ובאפליקציות שונות, מושב תרבותי, שעסק בתמונה הרחבה ובתמורות הפסיכולוגיות שמתחילות לחלחל באוכלוסיה בכלל, וכן התקיים פאנל בלוגרים בו אנשים סיפרו על האופן בו הרשת השפיעה על חייהם.

 

אמינות המידע והיקפו בשנת 2000 היו שונים בתכלית ממצבור הידע המדהים הקיים כיום אונליין. עם זאת נותרו שאלות רבות כשהיו. למשל, כיצד מבחינים בין מידע אמין המתאים למצבו של מחפש המידע, לבין מידע שאינו כזה? כיצד מבחינים בין סוגי המחקרים השונים? כיצד להתייחס לחוות דעת של רופאים שונים ממדינות שונות? סוגיית רופא-חולה עוברת מהפכה. ה- www הוא בן 17, ומהפיכה זו מתאפיינת בשינויים חדשים המאפיינים את גיל ההתבגרות. יש לבחון מקרוב את מאפייני צריכת המידע הרפואי ברשת, האינטראקציה רופא-חולה, העצה הרפואית המקוונת, וכן את מגוון סוגיות האתיקה העולות מן התמהיל החדשני הקרוי רפואה אונליין. ההרצאות עוסקות בשאלות הבאות: האם נגישות החולים למידע תביא לשיפור הרפואה? כיצד תשפיע השונות הרבה באיכות המידע ברשת? האם האינטרנט ישפר את הקשר בין הרופא לחולה או ירע אותו? מתוך אתר מכון נטוויז'ן לחקר האינטרנט.

 

הפורומים של בני ניצולי השואה אמנם פתוחים לכל, אבל הם מקווים שהוריהם לא יגיעו אליהם. סוף סוף יש להם מקום שבו הם יכולים לדבר בחופשיות בלי להתנצל. מצוקותיהם של ילדי הניצולים, שכבר תוארו במספר רב של מחקרים ויצירות אמנות, מושמעות בפורום במלים ישירות ואותנטיות. "חלומות על נאצים שרודפים אחרי אסור לספר לאמא", נכתב בפורום, "כי מה פתאום הם מופיעים בחלומות שלי? הרי הם החלומות שלה". מתוך "קפטן אינטרנט".

 

האינטראקציה החברתית מטמיעה בתוכה מתח דיאלקטי של פעולה והתעלמות. בתחומי השיח פנים אל פנים מתורגם מתח זה לדיבור ושתיקה ואילו בשיח בסביבת האינטרנט הוא מוכר כ"הפסקה", "פער" או "שתיקה מקוונת". מאחר שהיסוד החברתי של האינטרנט מושתת על קיום שיח מתמשך עלולה גדיעתו של שיח זה ב'שתיקות' לכרסם בפעילות בסביבה זו. בעוד שבחיי היום יום, במציאות הנעה פנים-מול-פנים, הנסיבות החברתיות לדיבור ושתיקה מוטמעות בנורמות התרבותיות, המציאות הווירטואלית היא דינאמית ומתנהלת בפלטפורמות שונות (פֶייסבּוּק, דוא"ל, טוקבקים, ממסרים מיידיים וכו'). מכאן עולה השאלה כיצד מובנים יחסי השיח/שתיקה באינטרנט ומהם, אם בכלל, העקרונות המארגנים יחסים אלו?

 

מאמר זה הוצג כהרצאה בפני חברי האגודה לטיפול משפחתי ביום העיון השנתי "משפחה וזוגיות בעידן האינטרנט", שהוקדש להשפעת הרשת על המשפחה. המאמר סוקר את השימושים שעושות אמהות ברשת, ואת השפעת האינטרנט על אמהות ועל היחסים בין אמהות ואנשי המקצוע המסייעים לאמהות כיום

 

כשאנשים יודעים שאין אפשרות לזהותם, הם נותנים דרור לצדדים יותר פנימיים שלהם, ולא פעם הדבר מוביל לפגיעה ולהתנהגות חסרת רסן. התוקפנות ברשת היא אחת הסכנות שחשוב להתמודד איתן, וספציפית יותר, התוקפנות בין נשים לגברים. לקראת כנס פסיכולוגים שיתקיים היום

 

מחקר זה מבקש להתחקות אחר התהליכים בקהילה וירטואלית, קהילה נשית בעיקרה, העוסקת בשאלת האמהוּת והכניסה אליה. השאלה אילו תכנים מביאות נשים על מנת למלא קהילה זו, ובאילו דרכים הן נוקטות כדי לוודא כי הן "מתקבלות" וראויות לבמה של הפורום, היא במוקד ההצגה הנוכחית. הרצאה שניתנה בכנס חוקרי אינטרנט וטכנולוגיה, אוניברסיטת בר-אילן

 

רציתי לספר לליבי, שכתבה שהיא בררנית, על קבוצה שכזו, אליה הולכים עוד אנשים שלא הצליחו עדיין למצוא זוגיות, אבל מתכוונים ברצינות לעשות זאת. קבוצה כזו משקפת לכל אחד את עצמו, ועוזרת לו להבין מה החלק שלו בריקוד של הזוגיות. ואז קראתי את התגובות לרשימה של ליבי

 

דיון בטבעם של הרשת בכלל ושל "פורום תמיכה לבני הדור השני והשלישי" בתפוז בפרט, כ"מרחב ביניים של החווייה". ההרצאה ניתנה ביום העיון של מכון נטוויז'ן לחקר האינטרנט: "יום השואה 2006 - שני היבטים מקוונים"

 

הרצאה שניתנה ביום העיון "אינטימיות ברשת?" יום העיון השני של "פסיכולוגיה ברשת" באונ' ת"א 28.2.05 . ההרצאה היא סקירה של תחומי המחקר אודות נשים ומגדר באינטרנט.