מקורות

כיצד להוביל את עצמי ביחסים כך שאהיה במיטבי וגם אאפשר לזולתי להיות במיטבו? על שאלה מאתגרת זו מנסה חיים עמית לענות במאמר זה. הוא לומד מחווית תרגול זוגי בריקוד הטנגו לדרכי הובלה מיטיבות ביחסים מגוונים: בזוגיות, בעבודה, במשפחה.

 

מעשה הבגידה הרומנטית נתפס על ידי מרבית הנשים והגברים כאקט פוגעני המערער באחת את האמון השברירי הנבנה ברוב עמל במהלך הנישואים. גם אם נגלה הבדלים מיגדריים בין תגובת הנשים לבגידה לבין תגובת הגברים (עליהם נעמוד במאמר) הרוב הגדול של נשים וגברים יגיב למעשה הבגידה בתחושת זעזוע עמוק, כאקט המפר באופן אלים את שגרת חייהם. המאמר בוחן את ההיבטים המיגדריים של הבגידה ומציע תוכנית טיפול "בשלבים".

 

החומר המובא להלן מהווה קיצור של המבוא לעבודת הדוקטורט שלי בחוג לפסיכולוגיה באוניברסיטת חיפה, תחת הכותרת "אובדן בן זוג והמודל הדו מסלולי לשכול: תוצאותיו לאורך הזמן של תהליך האבל עבור נשים צעירות". במחקר עצמו, שתוצאותיו יפורסמו בהמשך, השתתפו 85 נשים צעירות שאיבדו את בן זוגן, אלמנות או חברות שכולות.

 

במאמר מרחיב חיים עמית על החוכמה שגילה במשפט ההפוך לפתגם הידוע, תוך מתן דוגמאות הלקוחות מתוך עולם היחסים הזוגיים ויחסי הורים ילדים.

 

"אלה גבורת הספר, מחליטה לכאורה בפתאומיות , וללא סיבות גלויות לעין לפרק את חייה המשותפים עם אמנון. הפרוק הזה גורם לשבר, למעיין התפרצות וולקנית, וגורם לטלטלה קשה. התפרצות זו מעלה על פני השטח צרכים קדמוניים בעוצמה רבה, ממש כפי שברעידת אדמה או בהתפרצות הר געש, שכבות תחתונות עולות על פני השטח, שכבות קדומות שהיו שנים רבות מוסתרות מין העין הופכות לנגלות,ולפתע נמצאות על פני השטח,והסדר הקבוע מופר..."

 

"אם רווקה בוחרת לבלות את זמנה בבדיקה וטעימה של בחורים שונים, זה ההווה שלה, שמשפיע על העתיד. ואם היא בוחרת לעבור לשלב הבא, בו מפסיקים להשוות ובוחרים, היא תאפשר לעצמה להקשיב לשעון הפנימי. בכלל, אולי אנחנו משחקים יותר מדי ב"בן לוקח בת ובת לוקחת בן". חומר למחשבה בעקבות רשימה של רווקה מוקפת נשואות במקלט"

 

זוגיות, דיכאון וטיפול בדיכאון. פרופ' יונה טייכמן

 

במאמר מתוארת שיטה ייחודית לעבודה עם זוגות בהיפנוזה, המחבר, פסיכולוג מומחה מורשה לטיפול בהיפנוזה "מרכז יהלום", מביא שילוב של שמוש בטכניקות היפנוטיות ושימוש בריטואל כדרך התערבות במצבי תקיעות ומצבי משבר בזוגיות. מוצג מודל של עבודה ויש תאור של שני מקרים המדגימים את השיטה. הוצג ביום עיון של האגודה להיפנוזה

 

המאמר פורסם ברבעון-נפש גליון 19-20, פברואר 2005, עמ' 83-90. ברשימה זו בכוונתי לעיין בסיפור קצר המביא דברים שאמר רבי ישראל בן אליעזר הידוע בשם- הבעל שם טוב ( להלן "הבעש"ט" ), בסמוך לאחר פטירת אשתו, בניסיון לשפוך אור על פעולתם של היסוד הזכרי והנקבי בנפש האדם ולעמוד על טיבה ומהותה של האהבה הזוגית שידע הבעש"ט - מייסד תנועת החסידות שחי במאה השמונה עשרה. במסגרת הדיון ועל מנת לנסות ולהבין את יחסי הגומלין בין מערכת יחסיו הזוגית של הבעש"ט לבין דרכו הרוחנית, אסתייע במושגים השאובים מעבודותיהם של יונג, פרויד ולאקאן. כמו כן אתייחס למיתוסים עתיקים ובכלל זה לחומרים וסיפורים מהמיתוס היהודי העוסקים בנשים, גברים ומה שבינהם