פסיכולוגיה עבריתפסיכולוגיה עברית

×Avatar
זכור אותי
בבקשה, אל תבקש את הבלתי אפשרי, אתה יודע שלך אינני יכול לסרב!

בבקשה, אל תבקש את הבלתי אפשרי, אתה יודע שלך אינני יכול לסרב!

ד"ר עפר גרוזברד | 5/4/2013 | הרשמו כמנויים

בשבוע שעבר ראינו כיצד התקשה אבו עלא להאמין בשינוי. היום אנו נראה את כוחה של היכולת להכיר את בן התרבות השנייה - באמצעותה שוחררו השבויים הישראלים שהיו בידי ירדן במלחמת העצמאות. אשמח לקבל את תגובותיכם וסיטואציות בין תרבותיות שנתקלתם בהם בתחומים רבים ומגוונים. במידה ותסכימו נציג אותם כאן ונחשוב עליהם ביחד.

בעיה: במהלך מלחמת העצמאות נפלו הרבה חיילים ישראלים בשבי ירדן. אליהו ששון, השליח הישראלי, פיתח יחסים קרובים עם עבדאללה מלך ירדן וזה הזמין אותו לסעודה. מטרתו של ששון הייתה לבקש מהמלך לשחרר את השבויים. כיצד היה עליו לעשות זאת?

פתרון: "בתום הארוחה, בטרם נפרדו אליהו ששון והמלך עבדאללה", מספר בנו, משה ששון, "ניגש המלך לאבא וכמנהגו חיבק אותו חיבוק ידידותי מאוד כשהוא נצמד אליו ממש. באותה שנייה הכניס אבא את ידו אל תוך אבנטו [חגורה רחבה שלא נועדה להחזיק את המכנסיים] של המלך... [למהלך כזה יש אצל בני האשם משמעות מאוד מיוחדת: אין זאת אלא שלאיש המקורב מאד למלך או לראש השבט משאלה חשובה וכי נוכח הקרבה שהמלך מגלה כלפי אורחו, חייב המלך להיעתר ולהיענות בחיוב לבקשה העומדת לבוא]. עבדאללה המלך התרחק מעט מאבא ואמר לו במילים אלה: 'אליאס [אליהו], אבקשך, בקש את האפשרי. אנא ממך אל תבקש את הבלתי אפשרי, הלא יודע אתה שלך לא אשיב בשלילה, על כן אל נא תקשה עלי'.
אבא השיב מיד שהוא מבקש רק את האפשרי – להחזיר את שבויי המלחמה. 'הרי בסופו של דבר תחזיר לנו אותם. למה לך להוסיף ולהחזיק בהם, להאכילם ולהשקותם? מנהיג עם ערכים האשמיים כמוך אינו יכול לנהוג בחוסר הומאניות. החזרתם לבתיהם תואמת את המסורת של בני האשם והדבר ייראה כמהלך אצילי האשמי וגם יתקבל כמחווה לקראת העתיד היפה יותר הצפוי מעתה בינך ובין ישראל'". הבקשה התקבלה והשבויים אכן הוחזרו.
המלך עבדאללה, מנהיג בעל פרדיגמת חשיבה מזרחית ווקטור חשיבה המכוון החוצה מתקשה לסרב למי שהוא קרוב אליו. הוא מזדהה אתו, חושף בפניו את חולשותיו ואומר לו מה כן לבקש ומה לא לבקש. כאלה הם הקשרים בחברה בעלת מיקוד שליטה חיצוני, שבה האחד תלוי ברעהו, אחראי על רעהו ומדבר במקום רעהו. גם ששון, מצדו, מסביר למלך את ערכי ההאשמים באופן שהיה עשוי להעליב בעל וקטור חשיבה המכוון פנימה. ואולם המלך גאה בערכיו ולא חש כל מבוכה כשששון מדבר על נורמות ההתנהגות האלה ומבקש ממנו לציית להן. זוהי חברה שבה הנורמות באות לפני רצון הפרט, והקשרים בין הפרטים הם פועל יוצא של ציותם לאותם ערכים. לחברות שונות בעלות וקטור חשיבה המכוון החוצה מנהגים שונים אולם המשותף לכולן הוא השימוש במנגנון ההזדהות. על כן, אצל בעל וקטור חשיבה המכוון החוצה הקרבה היא לעתים קרובות המפתח להשגת המטרה.

אנחנו מבקשים להגיע אתכם להסכם על החזרת השבויים (חשיבה ביקורתית) ------ באותה שנייה הכניס אבא את ידו אל תוך אבנטו של המלך... וביקש את החזרת השבויים (הזדהות)


קישור לספר:

http://www.bialik-...j7eq7

קישור לשני הפרקים הראשונים בספר:
http://www.hebpsy....=2941

עוד בבלוג של ד"ר עפר גרוזברד

בבלוג זה אדון בכל פעם 'בנאום שלא ניתן': מנהיגים ישראלים לא יודעים לדבר בשפה התרבותית של העולם המוסלמי....
כל הפרשנים תמימי דעים שאסד לא יתקוף את ישראל ואין שום סיבה לדאגה. הם מבססים את הנחתם על כך שאמריקה תתקוף...

תגובות

הוספת תגובה לפוסט

חברים רשומים יכולים להוסיף תגובות והערות.
לחצו כאן לרישום משתמש חדש או על 'כניסת חברים' אם הינכם רשומים כחברים.

אין עדיין תגובות לפוסט זה.