שבת שובה

שבת שובה, שקוראים בה או את פרשת וילך או את פרשת האזינו, היא השבת הראשונה של השנה. שבת לפני יום כיפורים. כבר עשינו את כל חשבונות הנפש האפשריים, כבר היתרנו את נדרנו, הם ההבטחות שלא קיימנו. שוב אנו מבטיחים לתקן דרכנו. ביום הכיפורים הקרב ובא נבקש מאת הקדוש ברוך הוא שיסייע לנו בדרכנו.

הושע י"ד (ב) שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ: (ג) קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה' אִמְרוּ אֵלָיו כָּל תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח טוֹב וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ: (ד) אַשּׁוּר לֹא יוֹשִׁיעֵנוּ עַל סוּס לֹא נִרְכָּב וְלֹא נֹאמַר עוֹד אֱלֹהֵינוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ אֲשֶׁר בְּךָ יְרֻחַם יָתוֹם: (ה) אֶרְפָּא מְשׁוּבָתָם אֹהֲבֵם נְדָבָה כִּי שָׁב אַפִּי מִמֶּנּוּ...(י) מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וְיֵדָעֵם כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם...

צום גדליה

ג' בתשרי, למחרת ראש השנה, הוא צום גדליה. ביום זה נהרג גדליה בן אחיקם, שהיה ראש שארית הפליטה שנשארה בארץ ישראל לאחר חורבן בית המקדש. עם מותו ברחו הנשארים למצרים ושם השיגם נבוכדנצר, מלך בבל, והענישם באכזריות רבה. למעשה ביום זה, עם בריחת שארית הפליטה, הושלם חורבן בית המקדש הראשון.

לי הסיפור מזכיר את רצח רבין וחשבתי לנכון היה לציין את הרצחו של רבין ביום צום משותף עם גדליהו בן אחיקם.

שירת האזינו

על שירת האזינו נאמר בתורה שהיא עֵד לבני ישראל.

על מעלתה של שירת האזינו כתב הרמב"ן את הדברים הבאים:  גדולה שירה זו שיש בה עכשיו ויש בה לשעבר ויש בה לעתיד לבוא ויש בה בעולם הזה ויש בה לעולם הבא... והנה השירה הזאת, אשר היא בנו לעֵד אמת ונאמן, תגיד כל המוצאות אותנו בביאור…ואמרה השירה כי בסוף ישיב נקם לצריו ולמשנאיו ישלם…וזה דבר ברור כי על הגאולה העתידה יבטיח...

השפה ההולכת ומשתכחת

ביטויים רבים לקוחים משירת האזינו. נלמד ביחד ונזכור את מקורם, את רגע המחויבות האלוהית לגאולה ללא תנאי. נזהה את השימוש בהם, נחזירם לשפה היום יומית שלנו.

דברים ל"ב

(ד) הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא:

(ה) שִׁחֵת לוֹ לֹא בָּנָיו מוּמָם דּוֹר עִקֵּשׁ וּפְתַלְתֹּל:

(יג) יַרְכִּבֵהוּ עַל בָּמֳותֵי אָרֶץ וַיֹּאכַל תְּנוּבֹת שָׂדָי וַיֵּנִקֵהוּ דְבַשׁ מִסֶּלַע וְשֶׁמֶן מֵחַלְמִישׁ צוּר: (טו) וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ כָּשִׂיתָ וַיִּטּשׁ אֱלוֹהַּ עָשָׂהוּ וַיְנַבֵּל צוּר יְשֻׁעָתוֹ:

(כח) כִּי גוֹי אֹבַד עֵצוֹת הֵמָּה וְאֵין בָּהֶם תְּבוּנָה:

(לה) לִי נָקָם וְשִׁלֵּם לְעֵת תָּמוּט רַגְלָם כִּי קָרוֹב יוֹם אֵידָם וְחָשׁ עֲתִדֹת לָמוֹ:

(לו) כִּי יָדִין ה' עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְאֶפֶס עָצוּר וְעָזוּב:

רגעיו האחרונים של משה.

(מח) וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה לֵאמֹר: (מט) עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה הַר נְבוֹ אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ מוֹאָב אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרֵחוֹ וּרְאֵה אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לַאֲחֻזָּה: (נ) וּמֻת בָּהָר אֲשֶׁר אַתָּה עֹלֶה שָׁמָּה וְהֵאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ כַּאֲשֶׁר מֵת אַהֲרֹן אָחִיךָ בְּהֹר הָהָר וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו: (נא) עַל אֲשֶׁר מְעַלְתֶּם בִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמֵי מְרִיבַת קָדֵשׁ מִדְבַּר צִן עַל אֲשֶׁר לֹא קִדַּשְׁתֶּם אוֹתִי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:

(נב) כִּי מִנֶּגֶד תִּרְאֶה אֶת הָאָרֶץ וְשָׁמָּה לֹא תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל:

בראשי תיבות

אמר הצדיק ר' זושא מאניפולי: תשובה בראשי תיבות -

ת  -  תמים תהיה עם ה' אלקיך.

ש  -  שויתי ה' לנגדי תמיד.

ו -      ואהבת לרעך כמוך.

ב  -  בכל דרכך דעהו.

ה  -  הצנע לכת עם ה' אלקיך.

שבת שלום

יששכר