פרשת השבוע למבוגרים וילדים, לשיחה במשפחה ובין חברים.

פרשת משפטים ספר שמות פרקים כ"א-כ"ג

פרשה זו, דיונים, ייעוצים, והתלבטויות אישיות במרחב הפסיכולוגי יהודי,

מופיעים גם בפורום הפתוח "פסיכותרפיה וריפוי ברוח יהודית",

באתר "פסיכולוגיה עברית."

http://www.hebpsy.net/forum.asp?id=25

חוקי עבד עברי מתמכר, אהבה עיוורת וממכרת.

שמות פרק כא (א) וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם: (ב) כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם: (ג) אִם בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא אִם בַּעַל אִשָּׁה הוּא וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ: (ד) אִם אֲדֹנָיו יִתֶּן לוֹ אִשָּׁה וְיָלְדָה לּוֹ בָנִים אוֹ בָנוֹת הָאִשָּׁה וִילָדֶיהָ תִּהְיֶה לַאדֹנֶיהָ וְהוּא יֵצֵא בְגַפּוֹ: (ה) וְאִם אָמֹר יֹאמַר הָעֶבֶד אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי לֹא אֵצֵא חָפְשִׁי: (ו) וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹהִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם:

צרור המלצות לכל מתמכר לכל עבד לאהבה, לכסף, לבריאות, להרמוניה, לשלום וכו'.

אנוכי השם, עושה חסד, אך גם אל קנא ופקד עוון. ולכן אלה חוקי עבד עברי מתמכר:

מלכה כי תקנה עבד ואדון כי יקנה שפחה.

יעבדו זה את זה בחכמה ובאיפוק,

זו דרך הלימוד, עבדות והתמכרות.

שש שנים יעבדו ובשביעית יצאו לחופשי.

לא בחינם יצאו,

כי עד יום מותם, עבד ושפחה חופשיים יהיו.

כתוצאות עבדותם.

אם בגפם יבואו, לא יצאו עוד בגפם.

בחכמתם, עבדותם והתמכרותם

נשזרה במציאותם.

אם בעל אישה, או אשת איש,

יועמקו הקשרים, 

ויצאו ובעלה ואישתו עמם עוד יותר.

אם אדונה או מלכתו יתנו להם אישה או בעל,

וילדו בנים או בנות, בתים או גנות, שירים או סירות להפליג,

האישה וילדיה והבעל וילדיו, לא יהיו לאדון או למלכה.

הוא והיא לא יצאו בגפם, כי לא יצאו עוד בגפם.

פרי עבדותם והתמכרותם להם יהיה.

ואם יאמרו העבד או השפחה:

אהבתי את אדוני או מלכתי,

את אשתי ואת ילדי,

לא אצא לחופשי ולא איגמל.

והגישום אדונה או מלכתו אל השם יתברך.

והגישום בין המשקוף ושתי המזוזות.

ויקחו אדונה או מלכתו את המרצע שיצא מן השק.

ונכרתו עד אזוב דם.

ולא עוד יהיו עבדים

ליצירתם, יצריהם ויוצרם.

ולתהליכי עבדותם וחירותם,

מכורים יהיו,

עבדים לחומר וחופשיים מרוח.

אלו חוקי עבד עברי מתמכר.

במקרים כאלה, הקדוש ברוך הוא לא פוסח,

אך כן מזומן להיות סולח,

ובתוך ההמולה

ותהי צעקה גדולה...

שבוע טוב

יששכר

הזדמנות לשמחה וביטחון כרוכה במצוות.

   קירבת אלוהים לכל עם ישראל גדולה מאי פעם. אלו הם שעות נוראות הוד. שומעים את עשרת הדיברות וְכָל-הָעָם רֹאִים אֶת-הַקּוֹלֹת וְאֶת-הַלַּפִּידִם, וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר, וְאֶת-הָהָר, עָשֵׁן; הָעָם מפחד פחד מוות וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק. הם מבקשים את משה לדבר אליהם בשם אלוהים.

   משה מקבל מתוך הערפל את אֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר ישִׂים לִפני  עם ישראל. שהוא שב הוא כותב אֵת כָּל-דִּבְרֵי ה', מעלה עולות לה' ומקריא באזני העם את דברי ה' אשר כתב בסֵפֶר הַבְּרִית. בני ישראל משיבים, נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. נבחרי העם זוכים לחזיון אלוהי ומשה עולה להר סיני לארבעים יום וארבעים לילה.

   אלו הם רגעי התעלות  שיש בהם ביטחון שיש מי שינחה, יתמוך בנו, יפנק אותנו, ירבה את שמחתנו, ביטחוננו ומשמעות חיינו בהווה ובעתיד. אבל!!! יש למלא אחר תנאים מסוימים כדי שנזכה לאותה תמיכה מיוחלת. התנאים הללו הן המצוות/החובות המסייעות לנו לשמור על המתנה שזכינו לה. כך זה קורה כאשר אנו מתאהבים באחר ומצפים שהשמחה הביטחון והמשמעות יתמידו בהווה ובעתיד. כך כאשר אנו זוכים במשרה נכספת, או כשאנו מגלים שאנו מוכשרים מאד בתום מסוים ועוד. כל מה שעלינו לעשות הוא לבחור לזהות ולקיים את המצוות/החובות המתבקשות ולהגדיל את הסיכוי לזכות בשמחה הנכספת לאורך זמן.

   מקור השמחה והביטחון הופך גם מקור הסמכות. מקור השמחה והביטחון עצמו ניזון ממקורות עליונים יותר. מקור השמחה והביטחון מוכר לנו ברגע שאנו מזהים אותו וזה אומר שהוא גם נמצא בתוכנו, אנו מתגעגעים אליו ומחפשים אותו.   

   המפגש עם אלוהים זימן לכל אחד מעם ישראל הזדמנות זו. הסיכוי לזכות בחסות אלוהים מותנה בקיום מצוות שניתנו על ידי אלוהים ונרשמו בתורה על ידי משה. מצוות התורה הם גם משל לסיכוי להפוך כל הזדמנות ומפגש לחוויית שמחה וביטחון.

   אם אלוהים אכזר, הוא דורש ציות מוחלט ומעניש מיד. אלוהי חסד הוא אלוהים שאינו לוקח מיד בחזרה את הסיכוי לשמחה וביטחון, גם אם חטאנו. אבל יש גבול! כך גם אהוב ואהובה והנהלת מקום העבודה וכישורים מיוחדים שיש לנו.

   ספרו זה לזה על רגעי הזדמנות שזיהתם וזכיתם בהם. מה היו המצוות והתורה שליוו הזדמנות זו? ואם ההזדמנות הוחמצה, איזה גבול חציתם? ואולי זכיתם לחסד על אף טעויות שעשיתם?

   הנה דוגמא אחת על פיה ניתן ללמוד כיצד לקרוא את מצוות התורה ברוח זו. שמות כא (ז) וְכִי יִמְכֹּר אִישׁ אֶת בִּתּוֹ לְאָמָה לֹא תֵצֵא כְּצֵאת הָעֲבָדִים: (ח) אִם רָעָה בְּעֵינֵי אֲדֹנֶיהָ אֲשֶׁר לֹוֹ יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ לְעַם נָכְרִי לֹא יִמְשֹׁל לְמָכְרָהּ בְּבִגְדוֹ בָהּ: (ט) וְאִם לִבְנוֹ יִיעָדֶנָּה כְּמִשְׁפַּט הַבָּנוֹת יַעֲשֶׂה לָּהּ: (י) אִם אַחֶרֶת יִקַּח לוֹ שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ לֹא יִגְרָע: (יא) וְאִם שְׁלָשׁ אֵלֶּה לֹא יַעֲשֶׂה לָהּ וְיָצְאָה חִנָּם אֵין כָּסֶף: חטא הוא למכור את הבת לאמה. השמחה והביטחון נפגעים מאד. אבל אם נמכרה, יש קווים אדומים שאם יחצו יאבדו לגמרי השמחה והביטחון. קווים אדומים אלו מנוסחים כמצוות התנהגות כלפי אמה עבריה. הבת העברייה זכויותיה נשמרות לה גם ברגעים הקשים הללו. ספר הזוהר מזכיר לנו את מקור השמחה והביטחון האפשריים גם ברגעים קשים אלו. "וזהו שכתוב ואם לבנו יעדנה כמשפט הבנות יעשה לה. מהו כמשפט הבנות? כאן יש סוד לחכמים בתוך סלע חזק, רקיע טמון, יש היכל אחד שנקרא היכל אהבה, ושם אלו גנזים טמונים, וכל נשיקות של אהבת המלך הן שם, ואותן נשמות אהובי המלך נכנסות שם.

   כיוון שהמלך נכנס באותו היכל המלך, שם כתוב ויישק יעקב לרחל. והקדוש ברוך הוא מוצא שם אותה נשמה קדושה, מקדים מיד ומנשק לה ומחבק לה, ומעלה אותה אתו ומשתעשע בה.

  וזהו כמשפט הבנות יעשה לה. כדין שאבא עושה לביתו שהיא חביבה אצלו, שמנשק לה ומחבק לה ונותן לה מתנות, כך הקדוש ברוך הוא עושה לנשמה הזכאית בכל יום כמו שכתוב כמשפט הבנות יעשה לה.

   ואם בת זו היא נשמתנו שמכרנו אותה לאדון, עדיין יש סיכוי לקבלה חזרה אם ישמור האדון הקונה על המצוות הללו. אלוהים את שלו עושה בעולמות העליונים, כשהוא מנשק לה ומחבק לה ומעלה אותה איתו ומשתעשע בה כמו אב לעם ביתו.  

שבוע טוב

יששכר