הי "שלום רב"

   אנחנו מייחסים משמעות לשמות. כמו שאנו מייחסים משמעות לסימנים נוספים. כולנו מחפשים אחיזה ברמזים שונים שיאפשרו לנו להתמודד עם בעיות וקשיים. הרי לא הכל גלוי וידוע.

   הפסיכולוגיה ונראה לי והתורה מציעים בין השאר תורה מעשית שבה המלצות וכלים להתמודדות עם קשיים. האדם המאמין גם פונה לקדוש ברוך הוא בעת צרה בבקשה לקבל אות או סימן או סיוע ממשי. פניה זו נעשית באמצעות תפילה וכן באמצעות התיקון העצמי.

   טכניקות מיסטיות וקבליות מטרתם להשפיע בעולמות העליונים על ידי קיצורי דרך. לעניות דעתי הן נוגדות את רוח היהודית שהיא מעשית מאד.

   מצד שני, אם אדם משנה את דרכיו ונושא את ליבו בתפילה, אמצעים סימליים שונים יכולים לבטא בפני עצמו, סביבתו ואלוהים את כוונותיו לבצע את התיקון הנדרש.

   מה יהיה הביטוי הסמלי? האם החלפת שם, או קמע? נראה לי שהחיבור הרגשי של האדם לפעולה זו, כשיש מאחוריה כוונות לתיקון עצמי, היא לב הפעולה.

   אגב זו גם טכניקה היפנוטית מקובלת המכונה "עוגן". עיקר הטכניקה היא בחירת תנועה או חפץ שכל מגע עם החפץ וביצוע התנועה, מזכירים את שרשרת ההתנהגויות שעל האדם לבצע על מנת לרפא ולהיטיב עם עצמו.

הדוגמא שלך תמחיש את הענין.

"חבר שלא מצליח למצוא עבודה מזה זמן רב... לדעתי, סיכוייו עשויים להשתפר אם יציג את עצמו בשם משפחה אחר. אני מעריכה שהוא ייפגע אם אציע לו זאת." על האדם שלא מצליח למצוא עבודה לעשות שינוי במספר גורמים:

1. הרחבת תחומי חיפוש העבודה.

2. להתחיל לעבוד גם בעובודת פחות מעניניות עבורו ולחפש עבודה אשר הוא כבר עובד.

3. ללמוד טכניקות של התראיינות.

4. לשאול שאלה אישית עמוקה על המחויייבות שלו לפרנסת המשפחה ועצמאות אישית כערך שקודם לענין בעבודה וכבוד. "כל עבודה מכבדת את בעליה"

5. להעזר בחברים.

אם יפעל בצורה זו, יגדל הסיכוי למצוא עבודה. תוספת שינוי שם שתבטא את השינו ההתנהגותי יכולה לסייע לו אם השם יתחבר לתדמית החדשה שיצר של אדם שמצוותו היא עבודה.

את יכולה לדבר עם החבר או עם חברתו ולהפנות אותם למרכזים בהם לומדים כיצד להשיג עבודה. והמשך גם להציע את החלפת השם כחלק מהתהליך.

נשמח אם שתשתפי אותנו בהמשך התהליך.

כל טוב

יששכר

"אמר רב הונא משום בר קפרא: בשביל ד' דברים נגאלו ישראל ממצרים:

שלא שינו את שמם וכו'. ראובן ושמעון ירדו, ראובן ושמעון עלו. לא היו קוראים

ליהודה- רופא, ולא לראובן לוליאני, ולא ליוסף ליסטים, ולא לבנימין אלכסנדרי"

ויקרא רבה פרשה ל"ב.