א. מעבודתי בגן הילדים,שומעת את הסייעת מתלוננת על הורה זה או אחר,ואני מצד אחד לא רוצה להעליב אותה ומצד שני לא רוצה להשתתף בשיחה: אפשר לשוחח עם הסייעת בדיסקרטיות, למשל שלדון הורה לכף זכות, יכול לסייע לקשר ביניהם. וכן להציע לה לשוחח עם ההורה באופן אישי, כי יתכן שהמחשבות שלה חשובות להורה. ואישית לגבייך הייתי פשוט מתרחק מהמקום. (יששכר)

ג. בן זוגי היקר,שלא מרבה לפטפט,כשאכן מתחיל לדבר על פלוני או אלמוני,{שאף אני מכירה} כל -כך שמחה שהוא משתף אותי,אך מצד שני מכירה את האיסור הזה לא לדבר לשון הרע, אפילו כמדומני -גם טובות רצוי לא לאמר על אחר,אז באמת הנושאים מצטמצמים עד מאוד. אין צורך לדבר לשון הרע, יש כן צורך לפתח וללמוד איך משוחחים בינכם באופן משמעותי. להתאמן לשוחח על נושאים חדשים, ללמוד ביחד, להתחיל מנושאים שמענינים אותו. זו דוגמא שבמקום של ריק נכנס הרע. ולכן מצווה למלא את הריק בתוכן משמעותי. (יששכר)

ג. לעיתים יש מצב שבו אדם קרוב אלינו רוצה לשתף אותנו בחוויה שהיתה לו ובין השאר יש שם דיברי גנאי על מישהו, נדמה לי שגם מבחינה הילכתית מותר לשמוע גם אם לא להאמין היות ויש פה צורך. וְאִם הוּא אִישׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַצְבוּת בַּטֶּבַע וְיָרֵא לְהִתְאַמֵּץ בְּמִדָּה זוֹ שֶׁל שְׁתִיקָה, כִּי מֻכְרָח הוּא לְדַבֵּר בְּעִנְיְנֵי הָעוֹלָם מִצַּד בְּרִיאוּת גּוּפָא. עַל כָּל פָּנִים יַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא לְדַבֵּר אוֹדוֹת אֲנָשִׁים, יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, (לְבַד מֵאוֹתָן שֶׁיָּצְאוּ מִן הַכְּלָל לִכְפֹּר בַּה' וְהַמַּלְעִיגִים עַל דִּבְרֵי חֲזַ"ל, שֶׁאוֹתָם מִצְוָה לְגַנּוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ בְּסֵפֶר חָפֵץ חַיִּים בִּכְלָל ח' סָעִיף ה'). וְאִם לִפְעָמִים יִהְיֶה מֻכְרָח לְדַבֵּר אוֹדוֹת מִי, יִהְיֶה בְּתַכְלִית הַקִּצּוּר, וְלֹא יַאֲרִיךְ אֶת דִּבּוּרוֹ בָּזֶה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי אִסּוּר... וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁצָּרִיךְ לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְדַבֵּר עִם חֶנְוָנִי אוֹדוֹת חֶנְוָנִים, אוֹ עִם כָּל אֻמָּן אוֹדוֹת בֶּן אֻמָּנוּתוֹ, כִּי מִסְּתָמָא כָּל אֻמָּן אֵין אוֹהֵב אֶת בֶּן אֻמָּנוּתוֹ וְעָלוּל מְאֹד לָבוֹא עַל יְדֵי זֶה לְלָשׁוֹן הָרָע. הנסיון שלי מראה שבדרך זו באמת אפשר להנות מתמיכת האחר. כאשר המשתפך מרבה בלשון הרע בדבריו, יתכן שכל תשומת לב המקשיב תלך לאחר המושמץ, וימצא המשתפך בהפסד, פשוט לא יקבל את התמיכה לה הוא זקוק. וידוע שתמיכה על ידי הצדקת המדבר והכפשת הצד האחר, מסייעת ומקלה ברגע הראשון, אבל לטווח ארוך, מצב המשתפך מחמיר כי כעסו רק גדל.(יששכר)